杜光:從小泉參拜靖國神社談起
發(fā)布時(shí)間:2020-05-24 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
今年元旦發(fā)生的還有一件值得注意的大事,是小泉純一郎作為日本首相第四次參拜靖國神社。這事發(fā)生在2004年的第一天是意味深長的,它對(duì)中國人民來說絕不是一個(gè)好兆頭。作為深受日本帝國主義的侵略之苦的中國人民,我們應(yīng)該從這里得到什么教訓(xùn)呢?
日本侵華戰(zhàn)爭結(jié)束后,國內(nèi)軍國主義在美軍占領(lǐng)當(dāng)局的卵護(hù)扶持下羽翼漸豐。多少年來,執(zhí)政官員每年都要前往靖國神社參拜,為窮兵黷武的戰(zhàn)犯招魂;
官定的教科書竟然否定南京大屠殺;
右翼分子甚至否認(rèn)戰(zhàn)時(shí)慰安婦的存在,吹噓“大東亞圣戰(zhàn)”,否認(rèn)侵略罪行;
如此等等。對(duì)于這些明目張膽地復(fù)活軍國主義和侵略勢(shì)力的行徑,我們必須給以足夠的注意和警惕。
改革開放以來,包括日商在內(nèi)的許多外商來我國投資辦企業(yè);
日本政府通過長期貸款的形式對(duì)我國提供援助;
兩國的政府和民間的代表時(shí)相往來,中日關(guān)系有所改善;
這些都是值得肯定的,是推行正確的對(duì)外方針的結(jié)果。但是,在對(duì)日外交的指導(dǎo)思想上,也有值得反思之處。回顧二十多年來的對(duì)日關(guān)系,我們經(jīng)常是比其他國家慢了半拍。有很多事情,別的國家都及時(shí)地提出抗議,我們卻往往在事過兩三天后才表態(tài)。民間自發(fā)的對(duì)日抗?fàn)帲绫a炦\(yùn)動(dòng)、慰安婦索賠、華工索賠及某些國恥日的紀(jì)念活動(dòng),政府不是積極支持,正確引導(dǎo),而是消極旁觀,甚至阻止壓制。1986年在一些大學(xué)校園里興起的紀(jì)念“九一八”55周年活動(dòng),甚至被加上“資產(chǎn)階級(jí)自由化”的罪名,生怕這些活動(dòng)會(huì)對(duì)中日友好和日本對(duì)華援助產(chǎn)生不良影響。這就在客觀上支持了、鼓勵(lì)了甚至助長了日本右翼勢(shì)力的發(fā)展。
今年我國外交部和駐日使館對(duì)小泉參拜靖國神社作了十分及時(shí)的反應(yīng),可以說是開了一個(gè)好頭,希望今后能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種主動(dòng)精神,不僅遇有突發(fā)事件能及時(shí)應(yīng)對(duì),而且能采取更積極的態(tài)度,如:公開宣布支持“保釣運(yùn)動(dòng)”和索賠事件;
公開譴責(zé)復(fù)活軍國主義的動(dòng)向;
宣布參拜靖國神社的政府閣員為不歡迎的人,終身不許踏上中國的土地;
等等。突破過去那種被動(dòng)應(yīng)付局面,奪取中日外交的主動(dòng)權(quán)。
在對(duì)待日本這樣一個(gè)同我國有著特殊歷史關(guān)系的國家,不僅政府外交工作應(yīng)該積極主動(dòng),而且還應(yīng)該開辟一個(gè)第二條戰(zhàn)線,即民間外交。它包含兩個(gè)方面的工作:一是對(duì)日本人民發(fā)展友好往來,增進(jìn)中日友誼;
一是對(duì)軍國主義和右翼反動(dòng)勢(shì)力開展斗爭,遏制其發(fā)展。這是一條比政府外交的范圍更為寬廣、意義更為深遠(yuǎn)的戰(zhàn)線。政府應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、扶持民間社團(tuán)開展前述兩方面的活動(dòng),不再阻止、壓制。人民參與中日友好活動(dòng)和反對(duì)日本右翼勢(shì)力的斗爭,是愛國主義的崇高表現(xiàn),對(duì)于政府的正面外交則是強(qiáng)有力的支持,對(duì)于日本的那些反動(dòng)政客和右翼勢(shì)力,也將是有效的震懾。日本政府多年來一直在努力謀求聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國的席位。我們可以通過民間活動(dòng)正告日本政府,對(duì)第二次世界大戰(zhàn)期間犯下的罪惡不作徹底的清算反省,是得不到世界人民、特別是亞州人民的諒解和信任的。要悔罪就應(yīng)當(dāng)以德國為榜樣。德國領(lǐng)導(dǎo)人不但完全承認(rèn)納粹時(shí)期所犯下的罪行,真誠地對(duì)被害國家和人民賠罪道歉,而且對(duì)國內(nèi)新納粹主義、新法西斯主義的復(fù)活高度警惕,堅(jiān)決予以打擊取締。日本要想取得聯(lián)合國常任理事國的條件,首先就要改變對(duì)過去戰(zhàn)爭罪行的曖昧表現(xiàn),采取切切實(shí)實(shí)的悔罪態(tài)度,如:立法規(guī)定官員一律不許參拜靖國神社;
在受害華工和慰安婦等問題上采取合情合理的態(tài)度;
嚴(yán)厲打擊國內(nèi)的右翼反動(dòng)組織等等。沒有德國那樣的態(tài)度和胸懷,不能正確對(duì)待自己的罪惡歷史,就休想占有安理會(huì)常任理事國席位。
最近從網(wǎng)上讀到北京、廈門等地的民間人士成立“保衛(wèi)釣魚島協(xié)會(huì)”,這是值得高興的好事。但是,官方和媒體都沒有多少反應(yīng)。這雖然在我意料之中,卻仍不免令我感到失望。民間成立各種各樣的社會(huì)團(tuán)體,開展各種各樣的活動(dòng),這是行使憲法規(guī)定的結(jié)社自由的民主權(quán)利,它應(yīng)該得到權(quán)力機(jī)構(gòu)和新聞媒體的鼓勵(lì)和支持。因?yàn)橹С秩嗣裥惺姑裰鳈?quán)利是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府和新聞?shì)浾摰呢?zé)任,是“以人為本”、“執(zhí)政為民”的人本思想的重要體現(xiàn)。可是有些部門卻反其道而行之,對(duì)民間的自發(fā)組織,往往是防范于先,禁絕于后,對(duì)他們的活動(dòng)則橫加干涉。這就完全違背了憲法的精神。結(jié)社自由是現(xiàn)代社會(huì)的重要特征之一,從是否實(shí)現(xiàn)結(jié)社自由,可以看出民主政體和專制政體的差異。把民間組織歸類為非法組織,把民間的一些群眾性活動(dòng)視為破壞穩(wěn)定、資產(chǎn)階級(jí)自由化,甚至是有壞人操縱、企圖顛覆國家政權(quán),那是極其錯(cuò)誤、極其有害的。這種目光短淺、是非不辨的行徑,離開了馬克思主義的群眾路線的思想,暴露了我們政治體制中的非民主傾向,加深了人民群眾同黨和政府的隔閡和對(duì)立。我們?cè)僖膊荒芨赡菢拥拇朗铝恕?/p>
2004.1.9
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