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        昝愛(ài)宗:“萬(wàn)歲的亂世”:余華《兄弟》艱難恢復(fù)“文革”記憶

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-26 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          毫無(wú)疑問(wèn)的是,余華最新出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《兄弟》,揭發(fā)的是一個(gè)病態(tài)發(fā)育、性欲和陽(yáng) 痿的亂世,一個(gè)“處處以‘毛主席萬(wàn)歲’為主題的亂世”。李光頭一家人遭遇的不幸, 也是全體人民遭遇的不幸。

          主人公李光頭的橫空成長(zhǎng),正趕上一個(gè)人性壓抑和精神狂熱肆意宣泄的時(shí)代,他歷經(jīng)一個(gè)超常規(guī)的小吊“發(fā)育”、“性欲”和“陽(yáng)痿”階段,遭遇家破人亡,兄弟分離,終于 領(lǐng)悟了父親劉山峰真?zhèn)鞯摹巴蹈Q”絕招并發(fā)揚(yáng)光大,在“文革”中大難不死,還以所謂 的“五個(gè)女人屁股”換來(lái)五十六碗三鮮面,從十四歲吃到十五歲,吃得滿面油光,吃成 “屁股大王”,后來(lái)依此“家底”開(kāi)發(fā)情商,與時(shí)俱進(jìn),一躍成為“我們劉鎮(zhèn)的超級(jí)巨 富”。

          李光頭的發(fā)育是從剛滿八歲的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的,他跟隨著“毛主席萬(wàn)歲”和“打倒×× ×”的口號(hào),不斷地明白“原來(lái)我是發(fā)育了”、“我性欲上來(lái)啦”,見(jiàn)縫插針地把劉鎮(zhèn) 所有的木頭電線桿都強(qiáng)暴了幾遍,直到街上混亂,家破人亡,他不再與電線桿搞“男女 關(guān)系”了,“原來(lái)我陽(yáng)痿啦”,“文革”也快結(jié)束了??“萬(wàn)歲強(qiáng)暴了全體人民”,為期 不長(zhǎng),終于到了陽(yáng)痿的時(shí)候。

          李光頭的生父劉山峰,在光頭出生前因?yàn)樵趲锿蹈Q女人屁股受到來(lái)人驚嚇,不幸跌入糞池被糞便淹死,使他的妻子李蘭在整個(gè)鎮(zhèn)上抬不起頭來(lái)。來(lái)人正是宋凡平,后來(lái)他 妻子病故后成為李光頭的繼父。

          宋凡平原是一個(gè)普通的中學(xué)教師,因?yàn)椤拔母铩钡牡絹?lái),由“又紅又!钡母锩罕娨幌伦直唤野l(fā)成所謂的“地主宋凡平”,發(fā)配到街上掃地。那時(shí),整個(gè)世界黑白都顛倒了。當(dāng)他在自己家里教孩子學(xué)認(rèn)“地主”這兩個(gè)字的時(shí)候,孩子們的超長(zhǎng)發(fā)揮使他這個(gè) “地主”成為“原來(lái)你也是‘地’上的毛‘主’席!

          就是這句意外之言,使他一下子哆嗦了起來(lái),臉白得像個(gè)死人似的,忙對(duì)他的兩個(gè)孩子李光頭、親子宋鋼說(shuō):“我是地主,我是壞人,你們快打我,快罵我,快批斗我…… ”接著,在一次大批斗后的小批斗上,就是李光頭這句“明明是‘地主’兩個(gè)字,你說(shuō) 是‘地’上的毛‘主’席”讓宋凡平遭遇拳打腳踢,被打得死去活來(lái),還要強(qiáng)迫他老實(shí) 交代惡毒攻擊偉大的領(lǐng)袖、偉大的導(dǎo)師、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手??毛主席。

          事實(shí)上,毛澤東這“四個(gè)偉大”是所謂的“野心家、陰謀家”林彪吹捧出來(lái)的,毛澤東本人也表示認(rèn)同,他最喜歡其中的“偉大的導(dǎo)師”一句,并自認(rèn)為自己是中國(guó)人民的 “教皇”。據(jù)親歷人披露,想當(dāng)年,毛澤東自己在“五一”口號(hào)里加上“毛主席萬(wàn)歲” 一句,后被朱德的秘書(shū)所揭發(fā),1958年時(shí)任毛澤東秘書(shū)的李銳在“文革”后親口證實(shí)。

        正是毛澤東發(fā)動(dòng)了“文革”,“與天斗,其樂(lè)無(wú)窮;
        與地斗,其樂(lè)無(wú)窮;
        與人斗,其樂(lè) 無(wú)窮”,人民群眾遭殃了。在亂世中,數(shù)千萬(wàn)人民群眾死于非命,毛澤東至今頭上還冠 以“人民大救星”,卻未見(jiàn)撤消,歷史還未能恢復(fù)為歷史。

          “毛主席萬(wàn)歲”的時(shí)代,正是一個(gè)全國(guó)混亂、人人自危的時(shí)代,毛澤東以帝王的思維錯(cuò) 誤地發(fā)展了列寧、斯大林的階級(jí)斗爭(zhēng)理論,在全國(guó)開(kāi)展了一個(gè)接一個(gè)的政治斗爭(zhēng)和思想 改造運(yùn)動(dòng),使得城鄉(xiāng)所有家庭出身不好的人都產(chǎn)生了一種深深的負(fù)罪感,有的人被打死 ,有的人自殺,有的人終生致殘,心靈受到摧殘??全國(guó)惟一只有毛澤東可以“萬(wàn)歲”, 可以隨意地“主人民沉浮”。而在今天,余華的大作《兄弟》正在試圖艱難地恢復(fù)“文 革”的不幸記憶,讓歷史不再被淡忘。

          在余華筆下,“文革”風(fēng)正起,高舉紅旗的宋凡平,接連遭遇被打與被抓,妻子李蘭又因?yàn)轭^痛趕到上海治病,家里兩個(gè)孩子無(wú)人管教,又由于李光頭的揭發(fā)使繼父罪上加罪 ,最后導(dǎo)致這兩個(gè)異父異母的孩子反目成仇,你一拳我一拳地打了起來(lái),總共揍出了三 十六拳。在這樣的瘋狂年代,無(wú)罪的人都成為罪人,他們各自在街上流浪,成為有家可 歸但沒(méi)有成年人監(jiān)護(hù)的流浪者,混亂的社會(huì)無(wú)視他們的呼吸和存在。

          劉鎮(zhèn)終日“混亂”,兄弟倆在街上漫無(wú)目的地走著,看到的情景非常新奇,“我們劉鎮(zhèn) 成為井岡山”,“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞”,童鐵匠、張裁縫、關(guān)剪刀、余牙醫(yī) 紛紛成為革命鐵匠、革命裁縫、革命剪刀和革命牙醫(yī)。張裁縫對(duì)貧農(nóng)笑臉相迎,對(duì)地主 要給他做“最破最爛的壽衣,又錯(cuò)了,是裹尸布”;
        關(guān)剪刀的革命覺(jué)悟更高,貧農(nóng)顧客 不收錢,中農(nóng)顧客多收錢,對(duì)地主顧客要把他剪成“沒(méi)吊的地主婆”;
        余拔牙則是一個(gè) 革命投機(jī)分子,要拔貧農(nóng)的壞牙,拔地主的好牙;
        童鐵匠還好,從來(lái)不去盤問(wèn)顧客的階 級(jí)成分,他相信“只有勤勞的貧下中農(nóng)才會(huì)到我這里來(lái)買鐮刀鋤頭,好吃懶做的地主剝 削階級(jí)是用不上鐮刀鋤頭的”。

          “革命”的時(shí)代,是“老子英雄兒好漢”的時(shí)代,又是“賊的孩子也是賊”的時(shí)代,李 光頭和宋鋼都成為人人欺負(fù)的“小地主”,連當(dāng)時(shí)的中學(xué)生也都這樣盲目的認(rèn)為,直到 偶然一天鎮(zhèn)上的童鐵匠敢于公開(kāi)承認(rèn)他們都是“祖國(guó)的花朵”,這一承認(rèn)就像救了他們 的命一樣寶貴。

          “問(wèn)蒼茫大地呀,誰(shuí)主沉浮呢?”宋凡平的慘死,長(zhǎng)頭發(fā)中學(xué)生孫偉的慘死,孫偉父親的血腥般自殺,沒(méi)有丈夫、卻有女兒的蘇媽被當(dāng)成妓女,孫偉母親神經(jīng)受到刺激裸體出 走,不知所終,李蘭是地主婆,七年不洗頭,臨死前洗頭后發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是滿頭的白發(fā)…… 劉鎮(zhèn)人的不幸,不僅僅是李光頭一家的不幸。一滴水可見(jiàn)到如同紅太陽(yáng)的毛澤東思想光 芒,劉鎮(zhèn)人的不幸其實(shí)都是全民的不幸,因?yàn)椤拔母铩庇绊懥怂腥说拿\(yùn),沒(méi)有人能 夠在“文革”中超然度外。因小見(jiàn)大,李光頭所謂的發(fā)育也許就是“文革”的發(fā)育,使 一些無(wú)辜的小板凳們飽受強(qiáng)暴;
        接著,不甘心小板凳的刺激,爬上電線桿找舒服刺激的 發(fā)育者,開(kāi)始找到了“性欲”,使全鎮(zhèn)上的所有電線桿都被強(qiáng)暴了一遍。命運(yùn)往往是難 以預(yù)料的,等所有的發(fā)育和性欲都被折騰了一遍的時(shí)候,他才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)陽(yáng)痿了,已 經(jīng)沒(méi)興趣搞“男女關(guān)系”類似的群眾運(yùn)動(dòng)了。這個(gè)時(shí)候,“折騰”就要逐漸進(jìn)入一個(gè)反 思階段了,被壓抑的人性開(kāi)始復(fù)蘇,兄弟們有了同病相憐的感情,“只剩下最后一晚飯 ,我一定讓給李光頭吃;
        只剩下最后一件衣服,我一定讓給李光頭穿!彼麄?cè)诔砷L(zhǎng)中 懂得愛(ài),懂得怎樣活著,懂得如何會(huì)有善報(bào),懂得無(wú)私無(wú)畏,共同期待著“文革”的結(jié) 束,其實(shí)也是期待著“萬(wàn)歲”亂世的結(jié)束。

          至此,《兄弟》上半部結(jié)束了。余華在接受媒體探訪的時(shí)候說(shuō),《兄弟》一共有四十萬(wàn) 字,是他所有小說(shuō)中最厚重的,上部和下部作品,是相對(duì)獨(dú)立的。上部約十五萬(wàn)字,已 于2005年7月27日上市,首印二十萬(wàn)冊(cè);
        下部將由上海文藝出版社在今年底或2006年初 出版,他表示上部的所有人物,比如李光頭、宋鋼還有蘇媽等,下部都將充分展開(kāi)。

          十年磨一劍,自1995年余華創(chuàng)造出《許三觀賣血記》以來(lái),他十年未有大作問(wèn)世。而這 部《兄弟》正是大眾期待已久的他最長(zhǎng)的作品。在《兄弟》上半部中,他深厚的文學(xué)功 底和幽默又一次通過(guò)小說(shuō)表現(xiàn)出來(lái),如他寫(xiě)道:在李光頭快十五歲的時(shí)候在廁所里偷看 五個(gè)女屁股,被同樣有“偷窺”經(jīng)歷的文學(xué)趙青年抓獲,趙乘機(jī)表現(xiàn)自己,用滿嘴的詩(shī) 情畫(huà)意去訓(xùn)斥他:“田野里的油菜花金黃一片,你不去看;
        小河里的魚(yú)兒在水中戲耍, 你不去看;
        天空蔚藍(lán)浮云潔白多么美麗,你不抬頭去看;
        廁所里臭氣熏天,你偏偏要低 頭塞進(jìn)去看……”

          “我的構(gòu)思本來(lái)是一部十萬(wàn)字左右的小說(shuō),可是敘述統(tǒng)治了我的寫(xiě)作,篇幅超過(guò)了四十萬(wàn)字。寫(xiě)作就是這樣奇妙,從狹窄開(kāi)始往往寫(xiě)出寬廣,從寬廣開(kāi)始反而寫(xiě)出狹窄。這和 人生一模一樣,從一條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無(wú)路,從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能 夠走到遙遠(yuǎn)的天邊。所以耶穌說(shuō):‘你們要走窄門。’他告誡我們,‘因?yàn)橐綔缤觯?那門是寬的,路是大的,去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也 少!薄拔蚁霟o(wú)論是寫(xiě)作還是人生,正確的出發(fā)都是走進(jìn)窄門。不要被寬闊的大門所 迷惑,那里面的路沒(méi)有多長(zhǎng)!

          找到“窄門”的余華,奔向的是一個(gè)明了“活著”兩個(gè)字的方向。在當(dāng)今浮躁的文壇中 ,和別的擅長(zhǎng)歌功頌德的官方豢養(yǎng)的作家不一樣的是,余華的《兄弟》并沒(méi)有回避歷史 和現(xiàn)實(shí),而是積極地介入歷史,介入現(xiàn)實(shí),自由創(chuàng)作“文革”那段特殊的歷史時(shí)期,把 很多筆墨集中起來(lái)用于寫(xiě)小人物的悲慘生活,尤其是“文革”中一些人精神狂熱,本能 壓抑,命運(yùn)慘烈,以及現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會(huì)浮躁縱欲,倫理顛覆現(xiàn)象。他說(shuō),一個(gè)西方人活 四百年才能經(jīng)歷的兩個(gè)時(shí)代,一個(gè)中國(guó)人只需四十年就經(jīng)歷了。連結(jié)這兩個(gè)時(shí)代的就是 這兄弟兩人。他們的生活在裂變中裂變,他們的悲喜在爆發(fā)中爆發(fā),他們的命運(yùn)和這兩 個(gè)時(shí)代一樣地天翻地覆,最終他們必須恩怨交集地自食其果。

          “文革”混亂和其后的三十年“讓一部分人先富起來(lái)”的發(fā)展政策,足有產(chǎn)生更多的大 手筆大氣魄的偉大作家,所以我說(shuō)“中國(guó)的作家有福了”并不夸張,比如《中國(guó)農(nóng)民調(diào) 查》和《往事并不如煙》的風(fēng)行就是驗(yàn)證。我想,體驗(yàn)和感悟新時(shí)代的作家們,只要他 們敢于面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí),敢于直面中國(guó)人的不幸和沉重,大作品就會(huì)不斷地涌現(xiàn),作家 們就會(huì)成為偉大的作家。

          

          注:筆者購(gòu)買這本《兄弟》時(shí),我說(shuō)了一句“別忘了‘文革’”,書(shū)店旁邊正好有一購(gòu) 書(shū)的女士說(shuō),“不想看,看了心里挺不舒服的,挺難受的。”我說(shuō),“不知道歷史真相 ,怎么能明白歷史呢?”她說(shuō)“可以從自己父母那里了解更多”,我說(shuō),“父母經(jīng)歷或 知道的只是一小滴水珠,更多的你還不知道!焙髞(lái)她還是拒絕選擇《兄弟》,看來(lái)生 活中難免會(huì)有人拒絕了解歷史,甚至麻木不仁地回避歷史;乇軞v史,又是回避現(xiàn)實(shí), 如果一個(gè)國(guó)家的人民不會(huì)反思,真擔(dān)心歷史還會(huì)重演。歌德說(shuō),“一想到德國(guó)人民,我 不免常常黯自神傷,作為個(gè)人,他們個(gè)個(gè)可貴,作為整體,卻又那么可憐。”而經(jīng)歷 “文革”時(shí)期和其后的中國(guó)人呢?作為整體,是不是也“那么可憐”呢?

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