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        關于增強高中生德育實效性的幾點思考

        發(fā)布時間:2018-06-21 來源: 短文摘抄 點擊:


          贛南師范大學
          【摘 要】基礎教育在國民教育體系中處于基礎性、先導性地位。高中階段的德育對學生人生觀、價值觀、世界觀的形成起著非常重要的作用。文章從積極心理學的視角探析了增強高中生德育實效性的路徑,借鑒積極情緒理論轉變德育理念,發(fā)掘學生的積極特質,提高其心理抗壓能力,借鑒積極組織理論凈化德育環(huán)境。
          【關鍵詞】高中生 德育實效性 積極心理學 必要性 路徑
          德育實效性不僅僅是一個理論問題,更是一個實踐問題。高中生的德育實效性關乎著學生未來的學習和職業(yè)。在應試教育背景下,學校更多地把高中生的升學率作為關注重點,而忽視了高中生的德育教育。積極心理學是20世紀末興起于美國的心理學力量,與傳統(tǒng)心理學不同,其研究重點是善良、天分、才能、興趣以及樂觀的個性和良好的人際關系。這些研究都是能促使生命更有意義和更有價值的東西。
          一、高中生的德育借鑒積極心理學理念的必要性
          (一)引導高中生心理健康發(fā)展的需要
          當前我國處在社會轉型期,各行各業(yè)競爭激烈。當前的高中生大部分是獨生子女,父母對其期望高,給予了高中生一定的壓力;ヂ(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展給高中生帶來了很大的影響,特別是當前的高中生很多是低頭族,在網(wǎng)絡世界交流很順暢,但是不善于面對面交流。再加上高中階段是學生的人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵時期,其思維活躍,情感復雜,抵抗挫折能力弱,依賴性強,高中生群體中極易出現(xiàn)心理問題。這給學校教育帶來了挑戰(zhàn),給家庭帶來了很大的影響,更影響著社會的和諧。
          積極心理學給高中生德育帶來了啟發(fā)。過去的德育是被動的。不可否認,近些年教師采取了新的教育理念和手段,但是沒有全面地去了解受教育者的情感和實際訴求,沒有充分挖掘學生的主體性作用和創(chuàng)造力,導致高中德育實際效果并不盡如人意。積極心理學給我們的啟發(fā)是:要用積極的態(tài)度和積極的學生觀去了解學生的心智發(fā)展狀況,引導學生發(fā)現(xiàn)自己的潛能和強項,最終能夠自我教育,實現(xiàn)德育的內化。
         。ǘ┺D變高中生德育理念的需要
          傳統(tǒng)的高中生德育模式忽視了學生的主體性需要,更多的是把學生當作接受信息的工具。馬克思主義哲學的實踐觀告訴我們,主體與客體相互作用,主體將其目的和意識融入客體中,使客體成為主體的一部分,主體客體化與客體主體化是同時存在的。我們的教育對象具有能動性和創(chuàng)造性,能夠以自己獨特的人格特質和魅力影響教師;然而在過去的教學中,教師在德育中占據(jù)主體地位,對學生采取理論灌輸?shù)慕逃椒ā?br>  積極心理學視角下,學生和教師既是德育的主體,也是德育的客體,教師與學生是一種平等的關系。因此,教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)秀特質,善于激發(fā)學生的潛能和興趣,使學生和教師的積極性和主動性得到充分的發(fā)揮,改善高中生德育的主客體關系,豐富德育理論。
         。ㄈ┻m應經(jīng)濟社會良性發(fā)展的需要
          習近平在2016年教師節(jié)講話中指出:基礎教育在國民教育體系中處于基礎性、先導性地位。高中階段是基礎教育的最后階段,現(xiàn)在的高中生都是國家未來建設的接班人,這個階段的學生德育關乎著民族的未來和希望,關乎著中華民族的偉大復興。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的物質生活水平越來越高,然而精神生活的發(fā)展卻相對滯后。社會物質文明和精神文明的均衡發(fā)展是勢在必行的。積極心理學關注高中生的優(yōu)秀人格特質,挖掘其潛能,使其能夠得到自由全面發(fā)展。
          二、增強高中生德育實效性的路徑選擇
         。ㄒ唬┺D變德育理念,打造積極的道德教育關系
          傳統(tǒng)的德育更多的是一種“權威效應”。積極心理學視角下,德育要以學生為主體,打造積極的道德關系。教育是“重視人、滿足人、發(fā)展人、成就人”,使人“成為人”的方式方法、途徑手段。德育的終極目標是培養(yǎng)和形成受教育者良好的道德品質,而不是“消解人、抽離人、遮蔽人”的過程。在積極心理學視角下,道德教育中的受教育者是完整意義上的“人”的存在,而不是問題的存在。打造積極的道德關系,需要充分發(fā)揮學生在德育中的主體作用,堅持以生為本,堅持尊重學生,把學生作為一個完整的、具體的、獨立的、發(fā)展的存在。在積極的道德關系中,教育者要把學生身上具有的積極人格特質和道德品質,作為開展德育的基礎和起點。因此,教師在德育過程中要看到和發(fā)掘每一位學生身上的美德、優(yōu)點和閃光之處,也要尊重學生道德發(fā)展的差異性并以此為起點來培養(yǎng)更多更好的積極品格。在道德教育中,“發(fā)現(xiàn)優(yōu)點和激發(fā)潛能”比“探究問題”更為重要。在高中生德育中,教育者應該尋找學生的積極品德和發(fā)展?jié)撃,給予學生鼓勵和自信。在積極的道德關系中,學生獲得的積極對待、積極關注、積極信任和積極期待都是其成長動力,在充滿尊重、真誠、理解、關愛、信任、公正等涉及道德意義和道德品質的教育關系中,能充分激發(fā)教師和學生的積極體驗。
         。ǘ┯脴酚^精神構建積極思想,促進人際關系和諧
          弗洛伊德認為:“樂觀是人類本質的一部分,是作為本性和社會化之間沖突所衍生出來的!碧└襁M而指出樂觀的特點就是容易思考、容易學習和容易被取悅——也就是當代進化論的心理學家所描述的“進化的心理機制”。個人樂觀與否,受到來自遺傳、家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境的影響。
          人格的形成主要還是受后天的生活體驗和教育的影響。正是不同的人有著不同的后天生活體驗,人與人才出現(xiàn)了人格面貌的根本不同。我們無法改變先天遺傳生理因素,但是可以重視后天教育。首先,教師自己必須是樂觀的,這樣就能發(fā)現(xiàn)和激發(fā)學生的潛能,并且認為通過后天的塑造,學生能擁有美好的未來。其次,教師應形成樂觀的教學風格。教師要引導學生理性、客觀分析和看待自己的個性,好的要發(fā)揚,不好的要及時摒棄和改進。例如開設心理課程輔導課,模擬課堂或社會實踐活動等,讓學生在學習和實踐中對積極的個性和消極的個性有一個客觀的認識,通過親身體驗來感受個性發(fā)展的特征以及產生的影響等。此外,教師應結合心理學、教育學等知識,傳授學生一些展示積極個性,發(fā)揮積極個性作用的方法和途徑,讓學生發(fā)展自我,完善自我。

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