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        孫隆基:什么殺害了張純?nèi)纾渴钦H祟愲y以忍受的殘暴

        發(fā)布時間:2020-06-04 來源: 短文摘抄 點擊:

          

          以《南京大屠殺》一書聞名的華裔女作家張純?nèi)纾↖ris Chang),11月9日被路人發(fā)現(xiàn)用手槍在加州洛斯蓋多自殺于汽車內(nèi),年僅36歲。

          張純?nèi)缡浅錾谛聺晌鞯牡诙绹A裔,從伊利諾大學(xué)畢業(yè)后,曾在美聯(lián)社和《芝加哥論壇報》當(dāng)記者,后在約翰·霍普金斯大學(xué)獲得寫作學(xué)位,由此開始全職寫作和演說。張純?nèi)绲囊俗⒛恐幵谟,她擅用新穎獨特的手法描述華人在中國和美國的生活,揭示鮮為人知的中國歷史和美國華人史的重要史料,其《中國飛彈之父——錢學(xué)森》、《被遺忘的大屠殺?——一九三七年南京浩劫》、《在美國的華人》等作品都深具影響力。特別是一九九七年出版的《被遺忘的大屠殺?——一九三七年南京浩劫》描寫了日軍在南京強奸、虐待、殺害大批中國平民的詳情,被《紐約時報》列為推薦讀物,被書評稱為年度最佳書籍之一,據(jù)說她也因此受到日本極右勢力的恐嚇。

          張純?nèi)绲乃酪蚬俜秸f是自殺,為大家接受的理由則是患憂郁癥。真相是否如此?或許根本不該問。不論到了何時,能為大眾接受的都是他們能理解的說詞。我在這里也不想尋根問底,只是指向一個少為人知的方向。持憂郁癥說者總會提及作家群自殺率偏高,但張純?nèi)绮皇俏乃囎骷,而是通俗歷史的著述者,她吞槍自盡時還在收集第四部著作的材料,因創(chuàng)作靈感枯竭乃至尋死云云根本說不通。她的身份甚至可以說是調(diào)查員,是否該從易造成調(diào)查員的死因上去推敲?

          1999年,一名淫魔David Parker Ray在美國新墨西哥州落網(wǎng)。這名拜魔鬼教的教主曾綁架多名婦女,帶回他的“玩具箱”———一輛停泊在湖濱的住屋車里施行性刑罰。他被捕后的一周,一群聯(lián)邦調(diào)查局人員聚集在魔窟里觀看Ray自制的錄像帶,只見一名全裸的女子被捆綁在刑床上,Ray則用一根趕牛用的電棒捅入她的陰戶,那個全身最細嫩敏感處居然有煙冒出來,受害者到后來七孔流血昏死過去。當(dāng)聯(lián)邦調(diào)查員魚貫走出魔窟,就有數(shù)人開始嘔吐。但他們卻留下了Patty Rust女士一人在里面工作下去。

          Rust女士的職責(zé)是把犯案現(xiàn)場的證據(jù)制圖。在這間投資了十萬美元營建的“玩具箱”里,放置著一張由婦科診視專用床改裝的刑床、一架昂貴的三足架錄像機。從天花板上吊下一臺閉路電視,讓受害者觀看她自身受刑的部位。刑床下有滑軌,刑床則由電鈕調(diào)整高低和伸縮。還有用來電擊乳房和私處的電索。地上有一臺手提發(fā)電機,用來推動一根15英寸長粗大的塑料陽具。右墻上掛滿刑具:鎖鏈、鞭子、皮帶、手銬腳鐐、鋼針、夾鉗、魚鉤、乳尖夾子、金屬奶罩、打烙印的鐵條、用各種材料做的假陽具。左邊衣架上掛著一塊書寫板,是Ray的作業(yè)表,上列多年來受害者名單、被綁架日期與受刑次數(shù),最高有達53次者。左墻上一塊布告板上釘滿了女人各種被綁姿勢的照片,有的分明在慘叫,此外就是Ray構(gòu)想各種用刑花樣的繪圖。

          Rust女士很稱職,她單獨在魔窟里工作了4天,把各種刑具都用炭筆制成詳圖。她把成績交給了上司,就駕車回遠在得州的家。當(dāng)天晚上,Rust夜不能寐,跑到樓下去吞槍自盡,才36歲。一般來說,女性極少用槍自殺,因此,張純?nèi)绲乃婪ㄅcRust的雷同,就頗耐人尋味——我們須從心靈深受終極殘暴濡染這上頭尋答案。

          張純?nèi)缱约撼姓J:在寫作《南京大屠殺》那段期間,每天都接觸到大量日軍暴行錄,精神上受了很大的創(chuàng)傷,;际吆蛻n郁,掉了很多頭發(fā),成書時體重銳減。書中插圖都是避重就輕的,唯恐太露骨許多公立圖書館會拒絕把書列于架上,她自己過目的則是另一回事。

          張女士死年36,離出書已七載,南京大屠殺也是大半個世紀的陳年舊賬。但今日閱讀起來仍像一部酷刑百科全書:砍頭、活焚、活埋、在糞池中溺淹、挖心、分尸、在肉體上澆硫酸、用軍犬咬死、先奸后殺、剖腹取胎、割乳房、割生殖器、用刺刀捅入陰戶、強迫兒子強奸母親、父親強奸女兒、兄強奸其妹,日軍奸淫妻子逼令丈夫觀看,等等。如今有日本人說受害者沒有30萬之眾,但干這種事,減為30人就不妨了嗎?

          時至今日,我們對人性最陰暗面認識仍不足。美國地廣人稀、行動自由、尊重隱私,這類案件遂層出不窮,且已成大眾文化的戲目。但在過去的獨裁政權(quán)底下,受法治社會制裁的性虐待狂罪犯就成為在國家刑訊室里任職的公務(wù)員。過去幾千年踐踏人權(quán)的漫長歲月里,曾產(chǎn)生多少荒淫君主且不說,在某些時代,性淫虐根本就是制度化的大眾文化。常見“人類文明史”之類教科書用古羅馬競技場的遺址作封面。但在古羅馬,競技場不只是用活人來喂獅子的地方,還常上演當(dāng)眾閹割和把具異國風(fēng)味的女奴赤裸捆綁讓眾人施淫之類的“康樂”節(jié)目。既云人類文明史,自然說不上“不人道”,稱其為“獸道”倒是對動物的一種侮辱。

          在今日的市場經(jīng)濟里,薩德侯爵的性幻想是銷路極廣的商品。越自由的社會,黃色報業(yè)也越發(fā)達,對強奸案的報道也越繪影繪聲,而廣大的讀者也越看得津津有味。在自由尺度最寬的社會里,春宮影畫亦最能盡情把性暴力虛擬化,以滿足廣大觀眾的性幻想。深入人類心理看真切一點,不論男女都有性虐待和性受虐的幻想,只不過在常情底下程度較輕微,也少化為行動。但它總有集中爆發(fā)的機緣,而不論多強韌的心靈,在面對這個無邊的黑暗時,都有被摧折的可能。(作者為美國孟菲斯大學(xué)歷史系教授)

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