傅國(guó)涌:緬甸僧侶的游行抗議還在持續(xù)中
發(fā)布時(shí)間:2020-06-05 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
緬甸僧侶抗議軍政府的游行仍在持續(xù)中,世界的目光正在注視著東南亞這個(gè)以佛教立國(guó)的專制小國(guó),讓我們想起還在軟禁中的昂山素季,5年前,她一度被解除軟禁時(shí),我曾寫過這樣一篇小文:
在漫長(zhǎng)而黑暗的時(shí)間之流中,昂山素季身上始終體現(xiàn)了虔誠(chéng)、謙卑、執(zhí)著、寬容和責(zé)任感等人類最高貴的品質(zhì)。她對(duì)佛教和理想的虔誠(chéng),她對(duì)非暴力抗?fàn)幍膱?zhí)著,她對(duì)那片土地和人民的誠(chéng)實(shí)與謙卑,她對(duì)囚禁她的強(qiáng)權(quán)的寬容,她對(duì)緬甸民族始終不渝的責(zé)任感。她的虔誠(chéng)和執(zhí)著,使她勇敢地面對(duì)了步槍、子彈和長(zhǎng)期的幽禁。她的責(zé)任感使她在深愛的丈夫不幸去世時(shí),拒絕出國(guó)奔喪,選擇留下來。他的寬容,使緬甸最終走向全國(guó)和解成為可能。她的謙卑使她贏得了千百萬普通民眾乃至整個(gè)世界的信任......
我以為,與其說虔誠(chéng)、執(zhí)著、誠(chéng)實(shí)、謙卑、寬容和責(zé)任感是她作為一個(gè)民主運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的特殊品質(zhì),還不如說是她作為一個(gè)公民所具有的基本品質(zhì)。有了這樣的公民品質(zhì),就是在沒有公民權(quán)利的時(shí)代,一個(gè)人也能像一個(gè)真正的公民那樣行事,向一切凌駕在全社會(huì)之上的權(quán)勢(shì)力量說不。
與此相反,如果缺乏對(duì)一種信仰、信念或理想本身的虔誠(chéng),不管投身什么事業(yè),打著怎么樣漂亮的旗號(hào),都只能是機(jī)會(huì)主義、利己主義的選擇。除了表演、作秀、欺騙人們,我們無法想象還會(huì)有其他的可能。
沒有基本的誠(chéng)實(shí),和謙卑的品質(zhì),一旦風(fēng)云際會(huì),注定了只能導(dǎo)致私欲膨脹,高度的個(gè)人自大,將把自己凌駕在普通大眾之上,一不留神就要露出“救世主”的嘴臉,總是想騎在歷史的脖子上,狂妄無知是因?yàn)槿狈χt卑,無所敬畏必將導(dǎo)致無作非為。
有的是對(duì)名、對(duì)利、對(duì)權(quán)勢(shì)的執(zhí)著,缺少的只是對(duì)理想本身的執(zhí)著,很多人能夠經(jīng)受鐐銬、鐵刪、艱苦歲月的考驗(yàn),卻在鮮花、掌聲面前變得糞土不如。在權(quán)力面前,很少有人能保持純潔的初衷。旗號(hào)總是那么容易蛻變,人性中有太多無法預(yù)測(cè)的因素,有很多無法直面的誘惑。
搬動(dòng)一張桌子都要流血的民族,寬容是一個(gè)多么遙遠(yuǎn)的夢(mèng),對(duì)朋友的寬容常常都做不到,更遑論對(duì)敵人的寬容!白屛覀?cè)彵舜说挠薮腊桑驗(yàn)檫@是人性的弱點(diǎn)。”哲人伏爾泰的名言與我們?nèi)绱四吧,你死我活仿佛成了必然的宿命?/p>
趨利避害是人的本性,當(dāng)承受苦難成為一種責(zé)任,成為一種道義的擔(dān)當(dāng),無論前途如何風(fēng)險(xiǎn)莫測(cè),昂山素季堅(jiān)決地留了下來,她是一個(gè)民族希望的化身,人類和平的象征,更是一位具有健康的公民品質(zhì)的人。
在她的身上,我們不難體會(huì)到她舍身飼虎的犧牲精神,悲天憫人的氣度和胸懷,正是有了這種博大深沉的佛教信仰的支撐,她才會(huì)擁有金子般的公民品質(zhì),她的身后站著一個(gè)足以在精神上給她滋養(yǎng)的民族。所以她說 “本質(zhì)上的革命是精神的革命”,“......佛教,這緬甸文化的基礎(chǔ),把最大的價(jià)值放在人之上,在所有生物中只有人才能達(dá)到佛陀的圣境。每個(gè)人自身都有通過他自己的愿望與努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)真理、去幫助別人實(shí)現(xiàn)這個(gè)真理的潛力。”“在緬甸追求民主,是一國(guó)人民作為世界大家庭中自由與平等的成員,過一種充實(shí)全面、富有意義的生活的斗爭(zhēng)。它是永不停止的人類努力的一部分,以此證明人的精神能夠超越他自然屬性的瑕疵。”
而在一個(gè)只有世俗力量、精神力量缺失的民族,可以一夜之間生長(zhǎng)出遍地的泡沫英雄、自命領(lǐng)袖和自我膨脹的明星,卻培育不出真正賦有公民品質(zhì)的人。這不是什么土壤決定論,畢竟在世俗之外,還需要有精神的另一維,否則人很容易膨脹到不知天高地厚,什么樣的英雄都避免不了被吞噬、被異化的命運(yùn)。我由此特別理解李慎之先生的志愿,這位年愈古稀的老人多次提出,假如有下一輩子,他的志愿就是當(dāng)一輩子的中學(xué)公民教員......
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