看了鄭大圣到農(nóng)村拍的一部紀(jì)錄片，十分欣賞，介紹給幾個(gè)博士生，他們也興奮不已，甚至說真想放下手頭的課題，去研究這個(gè)新題目。這是個(gè)什么題目？江西景德鎮(zhèn)競(jìng)成鎮(zhèn)文化站長(zhǎng)周元強(qiáng)帶領(lǐng)農(nóng)民自籌資金自編自導(dǎo)自演自拍電視劇。

　　其實(shí)這已經(jīng)不是新聞，周元強(qiáng)他們從1992年到現(xiàn)在拍了二十多部三十多集電視劇，該鎮(zhèn)一千多個(gè)農(nóng)民干部上了鏡頭。我在去年寫的一篇時(shí)評(píng)里就提到過這件事，但看到大圣的片子，加上最近聽到的一些事情，覺得這件事的意義更大了。近來一些地方流行起脫衣舞，讓官員們極為頭疼，演出人少價(jià)廉流動(dòng)性大，往往屢禁不止。網(wǎng)上還引發(fā)了關(guān)于“農(nóng)民夜生活”的討論，有人認(rèn)為農(nóng)村文化條件差，沒有更好的娛樂和專業(yè)的演出可以欣賞，看點(diǎn)脫衣舞也是自然的。此話并非沒有道理，只是論者也許沒有想到，“自然”未必好，自然有個(gè)對(duì)立面叫文明。同樣是在缺乏專業(yè)藝術(shù)的農(nóng)村，周元強(qiáng)就用拍電視劇這樣的文明為農(nóng)民帶來了樂趣，提高了農(nóng)村生活的素質(zhì)。如果我們有更多的周元強(qiáng)們，有更多的農(nóng)民業(yè)余電視劇演員，那么官員們還用得著擔(dān)心如何去禁脫衣舞、如何去解決農(nóng)民的夜生活問題嗎？

　　可能有人會(huì)說，周元強(qiáng)是個(gè)特例，他是不可重復(fù)的。你看，他都在那拍了十多年了，他的名字也上了報(bào)，可哪里又見到過第二個(gè)周元強(qiáng)？文明的傳播確實(shí)不象“自然”的脫衣舞那樣容易，但周元強(qiáng)的出現(xiàn)畢竟已向世人證明，農(nóng)民也是可以搞現(xiàn)代藝術(shù)的。十多年前我研究過1930年代活躍在河北定縣的一個(gè)為期五年的農(nóng)民話劇試驗(yàn)，農(nóng)民自發(fā)表現(xiàn)出來的對(duì)新文藝的熱情令人振奮，但說到底，那個(gè)運(yùn)動(dòng)還是由北平去的教授發(fā)起的，如沒有專業(yè)的指導(dǎo)很難推廣。而周元強(qiáng)的電視劇完全是自己搞起來的，十多年來沒有任何專業(yè)人士參與，這不是缺憾，而正是這一活動(dòng)的最大意義所在。競(jìng)成算不上什么富裕地區(qū)，他們拍電視劇用的只是一般的家用攝像機(jī)，這些條件全國(guó)很多地區(qū)都具備，因此，從物質(zhì)層面來說，農(nóng)民自拍電視劇是一種可以全面推廣的農(nóng)村文化活動(dòng)。

　　關(guān)鍵在人。在這部紀(jì)錄片里，就有兩個(gè)相對(duì)富裕的浙江人專程開車來到競(jìng)成，要請(qǐng)周元強(qiáng)過去幫他們拍電視劇。不用說，周元強(qiáng)是個(gè)奇人，他不僅有獻(xiàn)身精神和組織能力，還有一套在專業(yè)導(dǎo)演鄭大圣看來也相當(dāng)不錯(cuò)的運(yùn)用鏡頭的技巧。這三者的結(jié)合在一般農(nóng)民身上似乎不大可能，但事實(shí)上周元強(qiáng)已經(jīng)不是農(nóng)民。他雖是農(nóng)民出身，現(xiàn)在卻是競(jìng)成文化站的站長(zhǎng)，手下還有兩個(gè)正式編制和一個(gè)非正式編制的助手。應(yīng)該說我們的農(nóng)村文化工作體制已經(jīng)有了一個(gè)不錯(cuò)的基礎(chǔ)，問題是怎么來用好它。如果說一般的農(nóng)民還無暇來做周元強(qiáng)做的事情，也沒有他那樣的能力，那么我們的文化領(lǐng)導(dǎo)部門能不能想些辦法來培訓(xùn)更多的文化站工作人員，幫他們也學(xué)學(xué)如何組織農(nóng)民拍電視劇呢？

　　文化部門現(xiàn)在有一個(gè)針對(duì)農(nóng)村的“三下鄉(xiāng)”的做法，讓城里人到鄉(xiāng)下去走馬送花�？紤]到農(nóng)村文化活動(dòng)貧乏，送當(dāng)然比不送要好得多，可是中國(guó)農(nóng)村那么大，光靠城里的專業(yè)團(tuán)體送得過來嗎？報(bào)上看看很熱鬧的活動(dòng)，大多數(shù)農(nóng)民還是看不到的，即便看到過一兩回，對(duì)他們長(zhǎng)期的文化生活又能有多少作用？其實(shí)文化活動(dòng)的關(guān)鍵在基層，國(guó)際上的說法叫草根。以前我們總說雪中送炭比錦上添花更重要，從現(xiàn)在的媒體報(bào)道來看，顯然是錦上添花比雪中送炭熱鬧得多。其實(shí)雪中送炭這個(gè)比喻也不很貼切，靠人送炭總是不夠的，教人自己燒炭才是根本的辦法。

　　反過來說，錦上之花需要肥沃的土壤才能長(zhǎng)好，土壤既是草根賴以生存的地方，也是鮮花盛開的基礎(chǔ)。草根文化總是以業(yè)余為主的，業(yè)余文化活動(dòng)不僅能滿足老百姓在溫飽之后進(jìn)一步提高生活素質(zhì)的需要，也是一個(gè)國(guó)家整體文藝質(zhì)量提高的基礎(chǔ)。要是沒有東北二人轉(zhuǎn)廣泛的群眾基礎(chǔ)，怎么會(huì)有趙本山這位表演藝術(shù)大師？我們的媒體總是很關(guān)注來自歐美的名家名作，一個(gè)《悲慘世界》一群《貓》不知道占去了多少版面，但這些名家名作是怎么來的？媒體喜歡介紹百老匯和好萊塢，還常討論如何打造中國(guó)的百老匯和好萊塢，卻不想想那兩個(gè)金字塔尖底下有著多多少少業(yè)余劇團(tuán)和民間制片人攝制組。如果我們沒有繁盛的草根文化，我們也決不會(huì)有百老匯。

　　愿我們有成千上萬的周元強(qiáng)那樣的草根文化活動(dòng)家！

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