挖掘民族服飾文化資源開發(fā)苗鄉(xiāng)學校特色課堂
發(fā)布時間:2018-06-22 來源: 短文摘抄 點擊:
摘 要:在邊遠山區(qū)學校,同樂苗族鄉(xiāng)中學的學生生源主要來自苗、侗、瑤三個民族,他們生活在邊遠山區(qū),交通、經(jīng)濟、文化相對落后,學生的思想道德出現(xiàn)逐年滑坡的現(xiàn)象,做好學生的德育工作是學校發(fā)展的前提條件,也是每位教師不可推卸的責任。
關鍵詞:挖掘 資源 開發(fā) 課堂
在廣西柳州三江侗族自治縣同樂苗族鄉(xiāng)境內,聚居著侗、苗、瑤族等三個少數(shù)民族,由于地處偏遠,交通條件及不方便,經(jīng)濟條件相對差,生活陋習還不能很好改正,人們的文明程度還有待提高。該鄉(xiāng)中學是全縣鄉(xiāng)下中學中規(guī)模最大的一所學校。實施“普九”后,學生泥沙俱下匯聚中學,多數(shù)學生來自各個山頭的苗家瑤寨。一些學生僅僅為了應付讀書而“讀書”,個別教師也單單憑借教材而“教書”。許多學生缺乏審美愛美的情操,缺乏團結合作的精神,缺乏勤勞儉樸的美德。因此,學生的道德滑坡現(xiàn)象每每出現(xiàn),學校的德育工作也常常陷入尷尬的境地。做好學生的德育工作是每位教師不可推卸的責任。
教育家陶行知先生說:“因為道德是做人的根本,根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處!奔热坏赖氯绱酥匾瑸楹尾灰虻刂埔送诰虮镜孛褡逦幕Y源引入課堂滲透德育,培養(yǎng)提高學生的道德修養(yǎng)呢?民族本身就是一種資源。在同樂鄉(xiāng)境內,既有優(yōu)美秀麗的自然景觀,又有引人入勝的人文景觀,侗、苗、瑤族既有悠久的歷史,又有豐厚的文化內涵,諸如飲食文化、服飾文化、建筑文化和習俗文化等。
經(jīng)過多年來的教學實踐,我們初步摸索出一條德育路子,以課本資源為主,以民族文化資源為輔,把民族文化資源優(yōu)勢轉化為教育資源優(yōu)勢,在文科教學中滲入這一優(yōu)勢,構建苗鄉(xiāng)學校特色課堂,培養(yǎng)提高民族鄉(xiāng)初中生的道德修養(yǎng),促進學校德育工作向前邁進一步。
一、挖掘侗族服飾文化,培養(yǎng)學生審美愛美的情操
侗族無論男女老少,逢年過節(jié)或喜慶場合都喜歡穿自織自染的棕紅色全棉布衣服,男人著無領對襟布扣唐裝便衣,穿戴最引人注目的是年輕的姑娘們。
蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉!蔽覀冊诮虒W語文課《皇帝的新裝》時,運用對比方法,向學生滲透侗族服飾文化,讓學生感受侗族婦女的誠實、美麗、純潔和對美好生活的向往、追求,從而培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的審美愛美情操。
二、挖掘苗族服飾文化,培養(yǎng)學生團結協(xié)作的精神
在三江縣境內的同樂、良口、洋溪等鄉(xiāng),苗族有兩個支系,一支稱為“老苗”,另一支稱為“草苗”。這兩個支系的苗族,其地方語言、婦女服飾以及風俗習慣截然不同。
老苗男女衣服的布料都是自織自染藏青色窄長幅棉布。男人服裝較為簡樸,以長巾纏頭,巾長為六尺,兩頭繡有“鋸齒”式紋飾,身穿有領對襟便服,扣布扣。
草苗婦女挽髻于后腦,以前常插上一支或兩支銀簪,裹以深紅色緄花邊頭帕,帕角垂至耳下及兩肩,著右衽無領大襟上衣,其外層衣襟鑲有藍色布條,扣銀扣。每逢春節(jié)期間于鼓樓坪踩蘆笙堂時,草苗姑娘頭戴銀冠,耳戴銀環(huán),項戴銀圈,手戴銀鐲。
我們在教學課文《端午日》時,先引導學生了解課文寫湘西茶峒婦女穿新衣到河邊看賽龍舟的盛況,從劃船人身上體現(xiàn)出來的團結力量的內容,再有意識的向學生滲透苗族服飾文化,挖掘苗裝圖案象征意義,挖掘苗族姑娘著盛裝踩蘆笙堂這一節(jié)日文化所體現(xiàn)出來的團結一致的精神。這樣構建課堂的目的在于挖掘少數(shù)民族文化,讓學生感受到苗族服飾文化的內涵,從而培養(yǎng)學生團結合作的集體主義精神。
三、發(fā)掘瑤族服飾文化,培養(yǎng)學生勤勞樸實的美德
瑤家人自己織布,家家種植蓼藍,采用藍靛深染法染色,染出來的布青紫光亮,久不褪色。
瑤族男子衣著較為簡單樸素,衣短褲窄,上身穿無領對襟短便衣,扣銅扣,下身著窄管便褲,頭圍長布巾。節(jié)日盛裝時穿幾重衣服,里長外短,極具層次感。瑤族男人著紫藍色素服,樸實簡便,便于生產(chǎn)生活,體現(xiàn)他們的勤勞儉樸。
我們在教學《回憶我的母親》一課時,引導學生了解作者的母親不僅在生產(chǎn)勞動上是一把好手,在生活安排上也是一把巧手,還常常樂于助人,課文表現(xiàn)農村廣大勞動人民勤儉淳樸的品德,于是在課堂上適當延伸瑤族服飾文化。通過對瑤族服飾文化的挖掘,學生能夠深刻體會其中的意蘊,從而培養(yǎng)學生勤勞儉樸的美德。
侗族有一句俗語:“從母親那里學到善良,從父親那里學到勤勞,從祖父那里學到耐性!倍嗄陙恚覀冊诮虒W過程中善于挖掘民族資源,善于把民族文化資源優(yōu)勢轉化為教育資源優(yōu)勢,善于把民族服飾文化引進課堂,寓德育于學科教學中。我們將課本資源與民族服飾文化資源有機地結合起來進行教學,開發(fā)少數(shù)民族地區(qū)特色課堂,取得一箭雙雕的效果,既實現(xiàn)了課文教學目標,又培養(yǎng)提升民族鄉(xiāng)初中生的道德修養(yǎng),促進班級乃至學校德育工作的更好開展。
參考文獻
[1]陶行知.陶行知文集[M].江蘇教育出版社(第一版),2008(6).
[2]蔡汀.蘇霍姆林斯基選集[M].教育科學出版社,2001(01).
[3]吳善德.侗族文學.
作者簡介
第一作者:楊瑞恒(1973.12-),男,苗族,廣西三江人,本科,中一,研究方向:民族文化。
第二作者:陸元斌(1963.10-),男,苗族,廣西三江人,專科,中一,研究方向:民族文化。
熱點文章閱讀