陳殿興:從《禽俠》與《麻雀》看中西文化差異
發(fā)布時(shí)間:2020-06-13 來源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
最近偶爾讀蒲松齡《聊齋志異》里的《禽俠》,聯(lián)想到了屠格涅夫的散文詩《麻雀》。
《禽俠》寫的是“鸛雀巢于鴟尾(鴟尾:一種建筑在宮殿屋脊兩端的陶質(zhì)裝飾物,形狀略似鴟的尾巴——引者)。殿承塵(即大殿的天花板——引者)上藏大蛇如盆。每至鸛雀團(tuán)翼(長出翅膀——引者)時(shí),輒出吞食干凈。鸛悲鳴數(shù)日乃去!比藗円詾辂X不會再來了,結(jié)果翌年它又來了,“如是者三年”,仍然在這里筑巢。最后一次,待小鸛長大一些時(shí),鸛媽媽離開了三天,回來照常哺育。等到大蛇又來吞食小鸛時(shí),從天上飛來一只大鳥,“翼蔽天日,從空疾下,驟如風(fēng)雨,以爪擊蛇,蛇首立墮”。異史氏說,“三年而巢不移,則報(bào)仇之計(jì)已決,三日不返,其去作秦庭之哭可知矣。” 也就是說,它一定要在這里筑巢,是為了報(bào)仇,最后去了三天,終于通過苦苦哀求找到了禽類中的一位大俠替它報(bào)了仇。
屠格涅夫的《麻雀》講的也是禽媽媽保護(hù)自己幼崽的故事。林蔭路上,一只嘴邊帶黃色、頭上生柔毛的小麻雀被風(fēng)從巢里搖落下來,呆呆地坐在地上,無力地拍打著它的柔嫩的小翅膀。一條獵狗慢慢地走近它。突然從近旁的樹上飛下一只黑胸脯的老麻雀,像一塊石頭一樣落到狗的鼻子跟前。它全身的毛豎立起來,身子扭成了怪樣,帶著絕望而可憐的叫聲,兩次跳到狗的那張露出利齒、大張開的嘴邊去。它是自己飛下來的,為的是用自己的身體庇護(hù)它的幼崽!它明知不是獵狗這一龐然大物的對手,但是它不能坐視自己的孩子遇害,它寧肯犧牲自己,也要一搏!
兩個(gè)禽媽媽兩種不同的行事方式:鸛媽媽看著自己的幼崽被蛇吞食三年,最后去苦苦哀求禽俠來替它報(bào)仇;
麻雀媽媽看到自己的幼崽要受到獵狗侵害,奮不顧身,拼死來加以保護(hù)。
我覺得,兩種不同的行事方式反映了兩種文化的差別。
鸛媽媽的行事方式,反映的是中國人迷信俠客。中國人歷來贊美俠客。俠客路見不平拔刀相助,自然是令人欽佩的,加以歌頌未可厚非。武俠小說盛行不衰。據(jù)說武俠小說甚至被選入中學(xué)文學(xué)讀本。然而武俠小說里寫的俠客們見義勇為,路見不平拔刀相助,靠的完全是高超的武藝。這自然會潛移默化地使一些讀者(也許不是全體,但這類讀者的數(shù)量我估計(jì)是不會少的)得出這樣一個(gè)結(jié)論來:沒有武藝的人,只能把希望寄托在武藝高強(qiáng)的俠客身上,遇事總希望能有俠客出來……我想,這大概就是為什么在一個(gè)武俠小說盛行的國度里,我們卻經(jīng)常看到這樣一些報(bào)道:暴徒在光天化日之下橫行無忌,觀者如堵,卻無人敢出來制止。新華網(wǎng)2005年7月24日一則報(bào)道可以說是很典型的,我們不妨引述一下:據(jù)說岷縣堡子鄉(xiāng)某村一個(gè)色狼連續(xù)三天當(dāng)著家人的面兒強(qiáng)奸了一個(gè)姑娘,姑娘的哥哥第二天回來去報(bào)警,警察只是做了記錄了事,當(dāng)天色狼又來強(qiáng)奸了姑娘和她的媽媽和奶奶,姑娘的哥哥這次到村里求救。全村二百多戶人,沒有一個(gè)人敢出來管,有些人來了,也只是站在旁邊看熱鬧。這位“哥哥”的行事方式頗像《禽俠》寫的看到小鸛被蛇吃掉而到處尋找俠客替自己報(bào)仇的鸛媽媽。
麻雀媽媽的行事方式,反映的則是歐美的文化背景。歐美沒有我們這種武俠小說。他們的騎士小說大體上相當(dāng)于我們的武俠小說,這種騎士小說中世紀(jì)曾風(fēng)行一時(shí)。自從西班牙的偉大作家塞萬提斯的以譏諷騎士小說為目的的《唐吉訶德》發(fā)表以后,大概也就絕跡了。歐美也沒有我們這種迷信俠客的心理:他們相信遇事只能靠自己。兩千五六百年前,古希臘時(shí)期出現(xiàn)的《伊索寓言·大力神與車夫》就告誡人們“自主自立是克服困難的最好辦法”。在俄文和英文里都有一句諺語:上帝只幫助那些肯自己幫助自己的人(God helps them that help themselves)。一百多年前,即1871年,法國詩人鮑狄埃(1816—1887)就喊出了“從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己!”
兩種文化傳統(tǒng)決定了兩種處事的態(tài)度,歸根結(jié)底也決定了兩種社會生活的兩種取向。
中國人除了迷信俠客以外,還迷信清官、明君、神靈、“大救星”等等(我想這是無需證明的,只要看看層出不窮的這類電視電影就可以知道)。
我常想:假如我們的同胞都從這類迷信中覺醒過來,真正自己動手去解決自己的問題,我們的生活會出現(xiàn)什么情景呢?
我也想借此機(jī)會問問我們的作家:假如你們認(rèn)為迷信不好的話,你們應(yīng)該做些什么?
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