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        周有光:漢字性質(zhì)和文字類型

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-19 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:

          

          文字學(xué)的新發(fā)展

          

          文字學(xué)開創(chuàng)于中國(guó)。公元后100年,許慎發(fā)表《說(shuō)文解字》,闡說(shuō)“六書”原理,這是文字學(xué)的開端。古代稱“小學(xué)”,清末稱“文字學(xué)”,1950年代稱“漢字學(xué)”,認(rèn)識(shí)發(fā)展,術(shù)語(yǔ)正名。1980年代從“歷史漢字學(xué)”中分出“現(xiàn)代漢字學(xué)”。綜合研究漢語(yǔ)和非漢語(yǔ)的漢字類型文字,形成“廣義漢字學(xué)”。從本國(guó)文字?jǐn)U大到世界文字,形成“人類文字學(xué)”,并從中分出“比較文字學(xué)”。文字學(xué)的視野逐步擴(kuò)大,適應(yīng)全球化時(shí)代的知識(shí)要求。

          

          漢字性質(zhì)問(wèn)題

          

          晚近中國(guó)語(yǔ)文的著作中都有關(guān)于“漢字性質(zhì)”的討論,這是漢字學(xué)的一項(xiàng)新進(jìn)展?墒恰皾h字性質(zhì)”是什么呢?蘇培成《二十世紀(jì)的現(xiàn)代漢字研究》中介紹了三十多位中外學(xué)者的說(shuō)法。

          中國(guó)有“六書說(shuō)”:指示、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。西洋有“三書說(shuō)”:意符、音符、定符(記號(hào))。“六書說(shuō)”和“三書說(shuō)”都是對(duì)各個(gè)文字符號(hào)的分析說(shuō)明。今天研究的“漢字性質(zhì)”是對(duì)整個(gè)文字體系的綜合說(shuō)明。

          學(xué)者的眾多說(shuō)法,經(jīng)過(guò)歸納分類,得到甲乙兩類:甲類以漢字所代表的“語(yǔ)言段落”作為根據(jù),乙類以漢字的“表達(dá)方法”作為根據(jù),每類各分幾個(gè)小組:

          甲類:以“語(yǔ)言段落”作為根據(jù),分為三個(gè)小組:

         。1)語(yǔ)詞文字。稱為:詞素文字、詞符文字、表詞文字、表詞字。提出者:趙元任、王伯熙、格爾伯、伊斯特林、布龍菲爾德。(根據(jù)黎錦熙的提倡,把“詞”說(shuō)成“語(yǔ)詞”,雙音節(jié)化,下同)

         。2)語(yǔ)詞和音節(jié)文字。稱為:語(yǔ)素文字(包括成詞語(yǔ)素和不成詞語(yǔ)素)、語(yǔ)素-音節(jié)文字、音節(jié)-語(yǔ)素文字。提出者:呂叔湘、朱德熙、李榮、蘇培成、孫鈞錫、葉蜚聲、徐通將、伊斌庸、希爾、桑普森、德范克。

         。3)音節(jié)文字。提出者:張志公。

          乙類:以“表達(dá)方法”作為根據(jù),分為六個(gè)小組。

         。4)表形文字。稱為:形符文字、衍形文字、象形文字。提出者:姜亮夫、云中、吳玉章。

         。5)表意文字。稱為:表意體系文字、衍意系統(tǒng)文字。提出者:索緒爾、梁東漢、葉楚強(qiáng)、黃伯榮、廖序東、王鳳陽(yáng)。

         。6)表音文字。提出者:姚孝遂。

         。7)表形和表意文字。稱為“因義構(gòu)形”;
        又可歸入表意文字。提出者:王寧。

         。8)表意和表音文字。稱為“意音文字、音義系文字。提出者:徐銀東、周有光、裘錫圭。

         。9)表音和表形文字。稱為:形音文字。提出者:劉又辛。

          眾說(shuō)紛紜,含意繁復(fù),有似同而實(shí)異,有似異而實(shí)同,歸納分類,取其要旨。

          

          漢字性質(zhì)的新探索

          

          從上面“兩類九小組“的說(shuō)法來(lái)看,所謂“漢字性質(zhì)”都是指的文字體系的“特征”。收集文字體系的特征并把它們分門別類排比研究,這是“文字類型學(xué)”的任務(wù)!皟深惥判〗M”跟文字類型學(xué)的“三相分類法”中的“兩相”完全符合。這個(gè)出乎意外的發(fā)現(xiàn)給人明顯的啟示:“漢字性質(zhì)”的研究可以利用文字類型學(xué)來(lái)幫助解釋。

          文字類型學(xué)把文字體系的“特征”分為三個(gè)方面(三相),每個(gè)方面又分為幾個(gè)層次:

          1、符號(hào)形式(符形相):文字的基本符號(hào)形式,分為如下的層次:a.圖符(圖形符號(hào)),b.字符(筆畫結(jié)構(gòu)),c.字母符號(hào)。

          2、語(yǔ)言段落(語(yǔ)段相):基本符號(hào)所代表的語(yǔ)言段落,分為如下層次:“長(zhǎng)語(yǔ)段”分為a.篇章,b.章節(jié),c.語(yǔ)句;
        “短語(yǔ)段”分為d.語(yǔ)詞,e.音節(jié),f.音素(音位)!伴L(zhǎng)語(yǔ)段“都是原始文字,“短語(yǔ)段”才是成熟文字。

          3、表達(dá)方法(表達(dá)相):基本符號(hào)的表達(dá)作用,分為如的層次:a.表形,b.表意,c.表音。表達(dá)方法是創(chuàng)造文字的方法。

          每一種文字體系都有三方面的特征,不同方面的特征同時(shí)并存,并不彼此排斥。三方面特征的聚焦,就是這種文字體系的類型。有單純類型,有兼容類型。

          “漢字性質(zhì)”各家說(shuō)法不一,原因可能在各自只抓住一個(gè)方面的一個(gè)層次的文字特征,未能綜合觀察文字特征的全局,于是發(fā)生“盲人摸象”的現(xiàn)象。利用文字類型幫助進(jìn)行綜合觀察,就能看到不少說(shuō)法原來(lái)相互補(bǔ)充,并非相互矛盾,眾說(shuō)紛紜于是變成相互說(shuō)明。

          

          從文字類型看漢字性質(zhì)

          

          從文字的“類型”來(lái)看“漢字性質(zhì)”,可能看得更清楚、更全面。下面嘗試?yán)谩拔淖秩喾诸惙ā敝痦?xiàng)查看“兩類九小組”的說(shuō)法。

          先看“語(yǔ)言段落”的三個(gè)小組:

         。1)漢字是不是“語(yǔ)詞文字”?從《說(shuō)文解字》來(lái)看,古代漢字中極大多數(shù)代表“單音節(jié)詞”,極少數(shù)“連綿字”代表“雙音節(jié)詞”中的音節(jié),例如“螻、螻蛄也;
        蛄、螻蛄也”。把古代漢字體系稱為“語(yǔ)詞漢字”,符合實(shí)際,少數(shù)例外不能否定整體。后來(lái),古代的“單音節(jié)詞”大量地變成現(xiàn)代的“雙音節(jié)詞”。例如:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”其中“習(xí)”變成“學(xué)習(xí)”、“習(xí)慣”等雙音節(jié)詞中的一個(gè)不成詞的音節(jié)。把現(xiàn)代漢字體系說(shuō)成“語(yǔ)詞文字”,不能全面地反映事實(shí)了。

         。2)漢字是不是“語(yǔ)詞和音節(jié)文字”?今天“7000通用漢字”中,大約三分之一代表“語(yǔ)詞”,稱為“詞字”;
        三分之一代表多音節(jié)詞中的“音節(jié)”,稱為“詞素字”,F(xiàn)代漢字體系是“語(yǔ)詞和音節(jié)文字”的說(shuō)法,符合事實(shí)。

          (3)漢字是不是“音節(jié)文字”?“音節(jié)文字”有兩種:一種是“一音多符”、沒(méi)有規(guī)范化的音節(jié)文字,例如“江永女書”;
        另一種是“一音一符”、規(guī)范化的音節(jié)文字,例如“四川規(guī)范彝文”。兩種音節(jié)文字,都只有音符、沒(méi)有意符。古代和現(xiàn)代漢字體系都不符合這些類型。

          再看“表達(dá)方法”的六個(gè)小組;

         。4)漢字是不是“表形文字”?甲骨文、金文、篆書等古代漢字中有一部分能夠“表形”(象形,望文生義),但是即使在“甲骨文”中,能“望文生義”的己經(jīng)不多。隸變后的漢字沒(méi)有“表形”功能了。

         。5)漢字是不是“表意文字”?西方學(xué)者大都支持這個(gè)說(shuō)法。從西方的“三書說(shuō)”來(lái)看,現(xiàn)代漢字中有“意符”、“音符”和“定符”三種符號(hào)。把漢字體系說(shuō)成“表意文字”,說(shuō)法不夠全面。

         。6)漢字是不是“表音文字”?漢字只有部分的表音功能。

         。7)漢字是不是“表形和表意文字”?上面己經(jīng)說(shuō)明,現(xiàn)代漢字沒(méi)有“表形”功能。

         。8)漢字是不是“表意和表音文字”?漢字中,一部分有“表意”功能,例如“六書”中的“會(huì)意字”;
        一部分有“表音”功能,例如“六書”中的“假借字”;
        “形聲字”半邊表意,半邊表音。漢字體系從古到今都是既表意、又表音。漢字體系是“表意和表音文字”的說(shuō)法,符合事實(shí)。

         。9)漢字是不是“表音和表形文字”?現(xiàn)代漢字沒(méi)有“表形”功能。

          歸結(jié)上文:

          現(xiàn)代漢字體系,從“語(yǔ)言段落”來(lái)看是“語(yǔ)詞和音節(jié)”文字(又稱“語(yǔ)素文字”);
        從“表達(dá)方法”來(lái)看是“表意和表音”文字(又稱“意音文字”);
        從“符號(hào)形式”來(lái)看是“字符”文字。完整的說(shuō)法是:現(xiàn)代漢字體系是“字符+語(yǔ)詞和音節(jié)+表意和表音”文字。簡(jiǎn)稱“語(yǔ)素文字”、“意音文字”或“語(yǔ)素-意音文字”。(古代漢字“甲金篆書”用“圖符”,現(xiàn)代漢字“隸楷”用“字符”,從“符號(hào)形式”來(lái)看,古今漢字屬于不同的類型。

          多數(shù)人認(rèn)為現(xiàn)代漢字是“語(yǔ)素文字”。一些人認(rèn)為現(xiàn)代漢字是“意音文字”。這兩種說(shuō)法并非相互矛盾,而是相互補(bǔ)充的。分歧發(fā)生在,各自抓住一個(gè)方面的特征。前者以“語(yǔ)言段落”為根據(jù);
        后者以“表達(dá)方法”為根據(jù);
        兩個(gè)方面的特征是同時(shí)并存、彼此說(shuō)明的。兼顧各個(gè)方面,就能得到完整的看法。

          這個(gè)結(jié)論是否可以成立,敬請(qǐng)讀者指正。

          

          2005-08-15,時(shí)年100歲

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