短文兩篇行道樹(shù)篇一：短文兩篇《行道樹(shù)》《第一次真好》

課型：自讀

課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí) 《行道樹(shù)》

教學(xué)目標(biāo)：

情感態(tài)度價(jià)值觀： 聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系

教學(xué)重點(diǎn)： 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。

教學(xué)難點(diǎn)： 文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。

教學(xué)方法：合作、探究

教學(xué)媒體：多媒體

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：穿行在大街小巷中，我們的目光常常被高聳云端的大廈、來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛，或者是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等所吸引。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見(jiàn)的，就是那行道樹(shù)。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫(xiě)的這篇散文《行道樹(shù)》。看看究竟行道樹(shù)為什么能吸引作者的目光。 二、簡(jiǎn)介作者 三、正音釋詞 認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋下列詞語(yǔ)。

墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管 牙齦 煙囪 四、學(xué)生朗讀課文。 五、整體感知 結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)。 小組合作，看哪個(gè)小組說(shuō)的多，角度不同。

參考示例： 我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類(lèi)作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。

我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)。??

我是一棵不被別人理解的樹(shù)。??

我是一棵能承受痛苦的樹(shù)。??

學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。 六、合作探究

七、訴說(shuō)我們的心理話，反思我們的言行

聽(tīng)了行道樹(shù)的心聲，我們一定有許多話要對(duì)它說(shuō)。完成下面練習(xí)：

（一）、以山中的樹(shù)的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。

（二）、以人類(lèi)一員的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。

句式：行道樹(shù)，我要對(duì)你說(shuō)??

八、拓展聯(lián)想。 文中的行道樹(shù)象征著什么？ 文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人。本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。這運(yùn)用了借物喻人，托物言志的象征手法。想想現(xiàn)實(shí)生活中有哪些人像行道樹(shù)。說(shuō)說(shuō)你對(duì)他們的印象。

作業(yè)： 1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開(kāi)敘寫(xiě)，構(gòu)成一組排比：

假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；??能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。

3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪??，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說(shuō)什么呢？試試看，相信你能說(shuō)得很好。

例：古橋說(shuō)：“當(dāng)我把人和車(chē)渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè)！”

（山泉、小溪??）說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 參考答案：

1、假如生命是一株小草，我將為春天獻(xiàn)上一點(diǎn)嫩綠

假如生命是一棵大樹(shù)，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰

假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香

假如生命是一枚果實(shí)，我將為人間留下一絲甘甜

2、一次善意的批評(píng)是一朵花，一次危難中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一個(gè)及時(shí)的電話是一朵花，一個(gè)親切的微笑是一朵花??

3、鋪路石說(shuō)：“當(dāng)人和車(chē)從我身上碾過(guò)時(shí)，我在沉重中感到快樂(lè)�！�

露珠說(shuō)：“當(dāng)我滋潤(rùn)了一個(gè)生命時(shí)，我在犧牲中感到幸福�！�

玫瑰樹(shù)根說(shuō)：“當(dāng)我滋養(yǎng)了美麗的花朵時(shí)，我在丑陋中感到自豪�！�

行道樹(shù)說(shuō)：“當(dāng)我為城市創(chuàng)造著清馨時(shí)，我在不被理解中感到生命的價(jià)值。”

板書(shū)設(shè)計(jì)

行道樹(shù) 忍受煙塵

（象征奉獻(xiàn)者） 夜晚苦熬 奉獻(xiàn)精神

制造清新

獻(xiàn)出綠蔭

第二課時(shí)《第一次真好》

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力： 通過(guò)討論，讓學(xué)

生辯證地理解“第一次”的含義，認(rèn)識(shí)到珍視“第一次”，并不去嘗試壞事的“第一次”

情感態(tài)度價(jià)值觀： 培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)： 讓學(xué)生辯證地理解“第一次”的含義，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

教學(xué)難點(diǎn)： 讓學(xué)生辯證地理解“第一次”的含義，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

教學(xué)方法：?jiǎn)�發(fā)探究 體驗(yàn)反思

教學(xué)媒體：

多媒體

教學(xué)過(guò)程： （一）課文導(dǎo)入 ： “第一次”是多么令人難忘的經(jīng)歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助??自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。 （二）朗讀課文

①感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。 ②注意下列劃線字的讀音 雛形 豐碩 稀疏 霎時(shí) 孵鳥(niǎo) 姊妹 柚子 沉甸甸 結(jié)實(shí)累累 玲瓏剔透

③弄懂下列詞語(yǔ)的意思

玲瓏剔透：形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。

具體而微：整個(gè)形體都已具備了，只是比較微小而已。

不可磨滅：指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。

回味無(wú)窮：比喻回想某一事物，越想越覺(jué)得有意思。

3、作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫(xiě)?

作者從不同角度寫(xiě)了兩件事：前者寫(xiě)的是植物；后者寫(xiě)的是動(dòng)物。前者寫(xiě)的是靜態(tài)；后者寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺(jué)沒(méi)有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺(jué)隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛(ài)。這樣寫(xiě)使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

4、“第一次真好”，好在哪里? 新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。

5、課文的中心意思是什么? “生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩�！�

6、有的“第一次”是有益的，有的是無(wú)益的。本文所說(shuō)的“第一次”屬于哪一種？為什么？ 本文寫(xiě)的是有益的“第一次”。因?yàn)樗�舉的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。 （四）研讀賞析 ①為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫(huà)”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”、“風(fēng)光畫(huà)”?

②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

③“我喜愛(ài)他們又甚于那些老鳥(niǎo)”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

提示：表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。

（五）體驗(yàn)反思

①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但“使人回味無(wú)窮”?感覺(jué)不愉快的第一次就不能?chē)L試嗎?

提示：因?yàn)榈谝淮螣o(wú)論愉快不愉快，但感覺(jué)都是新的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。

感覺(jué)不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。

②為什么說(shuō)“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? 因?yàn)榈谝淮卧蕉�，�?jīng)歷也多，感受也越多，所以生命便多姿多彩。 ③怎樣才能使生命多姿多彩呢？

要隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，多為自己創(chuàng)造一些有意義的第一次。

短文兩篇行道樹(shù)篇二：短文兩篇----行道樹(shù)

短文兩篇----行道樹(shù)（9—21星期三 第一課時(shí) 研讀課型）

張曉風(fēng)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：熟悉生字詞的形音義；理解精彩語(yǔ)句和行道樹(shù)形象意義，遷移寫(xiě)作。

過(guò)程與方法：1.自己查找生字詞；2.讀議結(jié)合，體會(huì)精彩語(yǔ)言中奉獻(xiàn)必將有犧牲、有快樂(lè)的人生哲理；3、通過(guò)借鑒練習(xí)寫(xiě)作。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：尊重并關(guān)注默默奉獻(xiàn)的人，爭(zhēng)做人們需要、社會(huì)需要的人。

教學(xué)重點(diǎn)：１.對(duì)比襯托，突出行道樹(shù)勇?lián)�命運(yùn)、甘愿犧牲的精神；2.擬人手法，描繪奉獻(xiàn)者心靈軌跡。

教學(xué)難點(diǎn)：解讀精彩語(yǔ)言中反映的無(wú)私奉獻(xiàn)者的可敬之處。

教學(xué)方法：朗讀、問(wèn)題研討、同步聯(lián)想、讀寫(xiě)結(jié)合。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

理想是什么？流沙河說(shuō)：理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲。樹(shù)立理想，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得；而這一切又是以不計(jì)個(gè)人利益為前提的，這是犧牲。具有這樣的情懷的人不僅是偉人，還有那些普普通通的勞動(dòng)者。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，要防止精神的墮落，就要努力去發(fā)現(xiàn)那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就要大聲謳歌奉獻(xiàn)者的崇高精神。今天，讓我們循著臺(tái)灣女張曉風(fēng)的筆觸去傾聽(tīng)散文行道樹(shù)的心聲。（板書(shū)：行道樹(shù) 張曉風(fēng)）

二、讀研

1.朗讀課文，找出自己不知道讀，不懂得什么意思的字詞。

貪婪____（貪得無(wú)厭，不知足）墮落____（①沉淪、流落。②指思想行為趨于下流。文中是第一種含義） 點(diǎn)綴_____ 冉冉____（形容事情慢慢變化） 玲瓏剔透_____雛形______ 豐碩_____ 累累（連續(xù)不斷；連接成串） 稀疏______牙齦（yín） 煙囪（cōnɡ）污濁（zhuó） 繁弦 急管 紅燈綠酒

2、朗讀感知

（1）思考：文中哪一句話最能概括行道樹(shù)事業(yè)的真正意義？（“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們�！保�

（2）思考：為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們�！�

——因?yàn)樯袷サ氖聵I(yè)就是滿足社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)，從事神圣的事業(yè)就靠奉獻(xiàn)，就要犧牲個(gè)人幸福，從這個(gè)角度來(lái)看是痛苦的；但是為社會(huì)、他人的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，是神圣的，也是幸福的，這種幸福是更深刻而高尚的，更難能可貴的，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)“也唯有這種痛苦能把深沉給予我們”。

（3）、思考：行道樹(shù)的“痛苦”體現(xiàn)在哪里？哪些語(yǔ)句飽含行道樹(shù)的“幸福”感？

——被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，居于惡劣環(huán)境，當(dāng)人們?cè)谝雇硐硎艿臅r(shí)候自己卻孤獨(dú)、苦熬、酸痛；“但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心??”“直等到朝霞的彩旗冉冉升起??”和第五段。

（4）思考：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)�！边@句話中“憂愁”與“快樂(lè)”矛盾嗎？

——本題考查對(duì)文章主旨的把握，要在深層理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行準(zhǔn)確概括，如探究“憂愁什么”“快樂(lè)什么”，一定要聯(lián)系上文內(nèi)容具體理解。行道樹(shù)為城市空氣污染而憂愁,為市民健康而憂愁�？鞓�(lè)的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽(yáng),迎來(lái)光明。

答案：“憂愁”與“快樂(lè)”不矛盾�！皯n愁”的是，城市的污濁，損害著人們的健康；“快樂(lè)”的是，自己能為城市帶來(lái)清新和濃陰，迎接早晨的太陽(yáng)和光明。

3、朗讀概括主旨

——《行道樹(shù)》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹(shù)”的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神，引發(fā)我們對(duì)平凡人默默奉獻(xiàn)的敬畏。

三、課堂練習(xí)

完成《芝麻開(kāi)花》上基礎(chǔ)練習(xí)

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

短文兩篇----行道樹(shù)（9—22星期四 第二課時(shí) 讀寫(xiě)課型）

一、導(dǎo)入

學(xué)生集體朗讀課文‘

二、讀研寫(xiě)法

本文在寫(xiě)作上有三個(gè)最值得借鑒的方法，是什么呢？

（1） 對(duì)比

原始森林里“吸露”“玩云”→馬路邊接受煙塵-“墮落”

“繁弦急管”“燈紅酒綠”→“寂靜”、“黑暗”、“孤獨(dú)”

“人們習(xí)慣于污濁”→“固執(zhí)的制造清新”

“點(diǎn)綴”充滿車(chē)輛與煙塵的城市→自己選擇（春生綠葉夏獻(xiàn)濃蔭） “寂靜”“黑暗”“孤獨(dú)”里→“苦熬著，牙齦咬得酸疼”

“別人都不迎接”太陽(yáng)→“負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)”

所有的人早已習(xí)慣與污濁→“仍然固執(zhí)地制造清新”

（2） 擬人手法(略)

（3）托物言志的象征手法（略）

三、習(xí)作

“行道樹(shù)”就像知時(shí)節(jié)的好雨，潤(rùn)物無(wú)聲；就像山間溪流，因?yàn)轵暄�，所以透明。其�?shí)，在我們身邊有許多更加真實(shí)、親切的行道樹(shù)，他們?cè)诮诸^巷尾，在高空荒原默默的工作著。當(dāng)我們?yōu)樯�活中許多更真實(shí)、親切的“行道樹(shù)”而感動(dòng)時(shí)，趕快拿起筆用一段話描繪一下他們無(wú)私奉獻(xiàn)的身影吧！加油啊！

冰心說(shuō)：“墻角的花，當(dāng)你孤芳自賞時(shí)，天地便小了�！眲偛盼覀兇蠹乙恢痹凇盁帷毖劭础皹�(shù)”，是否也應(yīng)“冷眼”看看自己呢？作為行道樹(shù)身邊的我們又該如何去做呢？

以“我身邊的‘行道樹(shù)’”或者“面對(duì)‘行道樹(shù)’我??”為題寫(xiě)篇短文，與大家交流分享

四、交流分享

1、同學(xué)自覺(jué)出來(lái)交流分享

2、師生點(diǎn)評(píng)，多作鼓勵(lì)。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

行道樹(shù)

對(duì)比 擬人托物言志象征

以“我身邊的‘行道樹(shù)’”或者“面對(duì)‘行道樹(shù)’我??”為題寫(xiě)篇短文。

六、課后練習(xí)

1、在同學(xué)的建議下修改自己的短文。

2、預(yù)習(xí)《第一次真好》。

短文兩篇行道樹(shù)篇三：《短文兩篇》教案——《行道樹(shù)》

葉志忠

一、教學(xué)目的：

1 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。

2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

3 學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

在理解和體驗(yàn)散文閱讀方法的同時(shí)，訓(xùn)練并形成一種閱讀散文的方法。

三、教學(xué)安排：一課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入：當(dāng)我們每天早上乘坐公交車(chē)，或者騎在自行車(chē)上，或者舒適的坐在小轎車(chē)上，穿越在現(xiàn)代都市中的大街小巷的時(shí)候，能夠吸引我們目光的，只能是一幢幢拔地而起，高聳云端的大廈，只能是那來(lái)來(lái)往往的名牌車(chē)輛，或者也只能是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等。而真正距離我們最近的，常常被我們視而不見(jiàn)的，就是那行道樹(shù)。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫(xiě)的這篇散文《行道樹(shù)》�？纯淳烤剐械罉�(shù)為什么能吸引作者的目光。

2、正音：課件展示。

墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，雛形。

3、朗讀：

解決兩個(gè)問(wèn)題：1、文中的行道樹(shù)象征著什么？2、尋找文章的中心句。

（讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。）

文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人。文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！�

這個(gè)中心句寫(xiě)得非常含蓄，其中有幾個(gè)點(diǎn)非常值得我們來(lái)深深的思考。

4、默讀：

思考三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？

（3）、如何理解“深沉”的含義？

5、討論這三個(gè)問(wèn)題：（10’）

注意幾個(gè)問(wèn)題：（1）、每個(gè)人都要記筆記。（2）、聯(lián)系上下文。

6、分析解決三個(gè)問(wèn)題：

（1）、“神圣的事業(yè)”指的是什么事業(yè)？

社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)�？偠�言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

（2）、為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？（關(guān)鍵是要找出文中行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里？） 因?yàn)楦�原始森林的同伴相比，它們拋棄了�?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂愁，因?yàn)樗�有的人都早已�?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。

（3）、如何理解“深沉”的含義？

它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。

他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。

這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。

正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見(jiàn)。

7、過(guò)渡：

就像作者張曉風(fēng)，他的深沉體現(xiàn)在哪里呢，就體現(xiàn)在這篇課文里，一般人在行道樹(shù)面前視而不見(jiàn)，而他卻能由此聯(lián)想到生活中為人們的幸福而無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，將他們的崇高精神與行道樹(shù)緊密的結(jié)合在一起。

這就是深沉，它能讓你看到別人看不到的東西，想到別人想不到的方面。同樣的，張曉風(fēng)不僅在《行道樹(shù)》這篇文章中體現(xiàn)他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，現(xiàn)在就讓我們一同來(lái)欣賞這段深沉的影子。（見(jiàn)附案）

（如果沒(méi)有時(shí)間則讓學(xué)生讀一遍即可。）

8、《梧桐》欣賞

主要目的在于讓學(xué)生初步體會(huì)學(xué)習(xí)散文的方法。即通過(guò)線索感受文章的思想。

9、作業(yè)：

（1）、按照課堂上所學(xué)方法學(xué)習(xí)《梧桐》及《第一次真好》。

（2）、寫(xiě)第九課生字詞。

（3）、完成《新學(xué)案》第七課。

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