家長的靈魂一旦跟進了考場，其校門口的那些個“站立”就不同尋常：開考不知多長時間了，仍不見家長們離去，索性“站”考到底，幾乎百分之百的站考到底。蒲公英文摘網(wǎng)小編準(zhǔn)備了文章賞析：家長靈魂跟進考場，希望大家喜歡。

　　期待，渴望，苦苦地等待，似乎只能用“站”來伺候的一種“時刻”，熬了很多年才等來的這個“時刻”啊。

　　——題記

　　高考和中考期間，我周游于我所在城市的各大考場，確切地說，是在設(shè)立了考場的學(xué)校門口溜達，目睹那些在火辣辣的太陽底下站成一片片的家長們，我禁不住地泛起一種恍然如夢和郁悶不安的感覺。

　　每當(dāng)大考在即，開考如開戰(zhàn)，學(xué)子們在考場內(nèi)揮筆奮戰(zhàn)，與之相呼應(yīng)的大都是他們的爸爸媽媽在校門口的站立。兩個“陣營”，兩種情景，前者是鴉雀無聲，后者是熙熙攘攘。然而，他們卻一脈相承，心息相通，竟然有人發(fā)現(xiàn)一位考生的父親靈魂跟進了考場。

　　此時此刻，考場學(xué)校門口的“熱鬧”，大概全國都是如此。于是乎，便可見到各大媒體的報道“通稿”：在這些家長們站立的現(xiàn)場，維持秩序的警察，嚴(yán)陣以待；穿梭往返的出租司機，滿臉莊重；高考服務(wù)志愿者，汗流浹背；種類繁多的被舉在桿子上的小廣告牌起起落落，伸伸縮縮。仿佛忽然間，校門口幻化出一個舉世矚目的考場+戰(zhàn)場+戲場+市場氣氛的大舞臺，那些站著的家長們，橫看豎看都是主角。因為他們總是站著，而且一站到底。用不著“是家長的請舉手”，而是站著的一定是家長。我對于這個“站”字是懂得一點的。因為我也曾經(jīng)這樣站過，百感交集地體驗和感嘆。我兒子考大學(xué)時，我這樣站過；女兒考大學(xué)時，還是這樣站過，實在難以忘懷那一次次站著的滋味。我估計到了孫兒們這一代，我還得去站站。不是有什么人要我們?nèi)フ�，而是站慣了，況且中國教育的大趨勢還沒有出現(xiàn)不再站下去的曙光。

　　看上去那一片片站立著的家長，表情和站姿都不盡相同，“世上沒有完全相同的兩片樹葉”吶。但今年高考第二天的一則電視報道，倒弄出了一個帶有“共同”性的說法，記者首先拍攝了一個長鏡頭并邊拍邊說道：這位站立著的考生父親，火辣辣的太陽底下，面無表情，直挺挺的，近乎一動不動，失去知覺似的，直到考試結(jié)束，（我說不準(zhǔn)確記者的描述，大意如此），但這個長鏡頭我記得清清楚楚，尤其是記者的一句旁白，讓我刻骨銘心，一個字都不會記錯的，他說：這位父親的靈魂跟著他的孩子已進入了考場！

　　我認(rèn)同這位記者的有感而發(fā)，但凡在同樣背景下“站”過的家長都會認(rèn)同。我猜測，這位年輕的記者還沒到為其子女“站”考的時候，但他一定會擁有父母曾經(jīng)為他“站考”過的“傷痕”，所以才敏感如此，發(fā)現(xiàn)并表達出如此“靈魂”的跟進。“靈魂跟進”或者叫“靈魂出走”，都不是記者創(chuàng)造出來的詞兒，而是擺在人們面前的一種事實。即使是你不說，我不說，到時候總會有人說。為什么會有這樣的“站”?怎樣才能避免這種“站”?這不是我這篇小東西能夠說得清的。我只說我的觀察和思考。

　　家長的靈魂一旦跟進了考場，其校門口的那些個“站立”就不同尋常：開考不知多長時間了，仍不見家長們離去，索性“站”考到底，幾乎百分之百的站考到底。有的三五成群，有的像那位靈魂脫殼的父親，有的走來走去，忐忑不安的神情，毒辣辣的日頭下，還有一些家長沉默地站立著，他們的目光有的是朝向考場方向，有的朝向只有他們能夠懂得的方向，或者不需要懂，不需要看向哪里，因為他們的靈魂已進入考場。大部分，不，絕大部分，他們都站立著。也有坐在輪椅上的或父或母或其他的親人，然而，這不能算是“坐”啊，而是令人扎心地“站”啊。期待，渴望，苦苦地等待，似乎只能用“站”來伺候的一種“時刻”，熬了很多年才等來的這個“時刻”啊。

　　于是，一幅靈魂脫殼的家長“雕塑群”橫空出世！這或許是中國考試史上前無古人的一個奇觀。

　　由這種奇觀說開去，一言以蔽之，我們的教育改革是一個巨大復(fù)雜而漫長的工程，而我們的家長們大都只有一個娃。他們等不起“工程”竣工，他們也經(jīng)不起任何變數(shù)地折騰。一個家庭一個娃，一個希望。目前仍然是好成績才是硬道理，機會無多，對于他們大都只有一次。因此，他們只能做出“單一”而簡單的選擇，也可以叫做孤注一擲，有的甚至說不上是選擇，人家這樣做，咱也跟著來：從陪讀到陪考到靈魂進入考場，到抱團拼命一搏……

 

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