摘 要：不干涉內(nèi)政原則是國際法的基本原則之一，普遍認(rèn)為它源自于國家主權(quán)平等原則，20世紀(jì)以來特別是聯(lián)合國成立后，不干涉內(nèi)政原則更為眾多雙邊以及多邊條約和國際法律文件所承認(rèn)。但隨著全球化進程的加速和世界各國對人權(quán)問題的高度關(guān)注，不干涉內(nèi)政原則正面對這新的挑戰(zhàn)。
　　關(guān)鍵詞：不干涉內(nèi)政原則；主權(quán)；全球化
　　中圖分類號：D99 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-4379-（2016）35-0210-02
　　作者簡介：韓天然（1988-），男，漢族，河南信陽人，鄭州大學(xué)法學(xué)院，碩士研究生，研究方向：國際經(jīng)濟法。
　　一、不干涉內(nèi)政原則的淵源與性質(zhì)
　　不干涉這個概念在國際法學(xué)說上的起源和成熟相對較晚，通常認(rèn)為最先提出不干涉原則的是德國學(xué)者沃爾夫。但是，早期自然法學(xué)者，例如格老秀斯、霍布斯和普芬道夫等人，被認(rèn)為在法理淵源上對不干涉做出了有益的鋪墊，包括自然法、主權(quán)平等理念。最早規(guī)定不干涉內(nèi)政原則的法律文件中是1793年的法國憲法，法國的1793年憲法第119條規(guī)定：法國人民不干涉其他國家政府事務(wù)，也不允許其他國家民族干涉法國的事務(wù)。在此之后，不干涉內(nèi)政原則為世界各國所承認(rèn)，并越來越多出現(xiàn)在世界諸多國家的國內(nèi)法律文件和國際法律文件之中。1965年12月21日聯(lián)合國大會通過了《關(guān)于各國內(nèi)政不容干涉及其獨立和主權(quán)之保護宣言》，這是聯(lián)合國第一次對不干涉原則進行系統(tǒng)的編纂與發(fā)展。此后的1970年，聯(lián)合國通過了特設(shè)委員會提交了《關(guān)于各國依聯(lián)合國憲章建立友好關(guān)系及合作之國際法原則》，這再一次明確了不干涉內(nèi)政原則在一般國際法上的實在法性質(zhì)和地位。
　　不干涉內(nèi)政原則具有了兩個性質(zhì)。首先不干涉內(nèi)政原則是國際法的基本原則，其具有以下以下兩方面內(nèi)涵。第一、不干涉內(nèi)政原則作為國際法的基本原則得到了國際社會的廣泛承認(rèn)。不但《關(guān)于各國內(nèi)政不容干涉及其獨立和主權(quán)之保護宣言》確認(rèn)了不干涉內(nèi)政原則的國際法基本原則的地位，同時不干涉內(nèi)政原則也體現(xiàn)在各種區(qū)域性和全球性條約和文件之中。其次，不干涉內(nèi)政原則是源于當(dāng)今國際社會基本結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的國際法基本原則。不干涉內(nèi)政原則反映了當(dāng)今國際社會的基本構(gòu)成單位是擁有主權(quán)的國家這一基本政治現(xiàn)實。其次，不干涉內(nèi)政原則具有習(xí)慣國際法性質(zhì)。這體現(xiàn)在一方面不干涉內(nèi)政原則是世界各國公認(rèn)的國際法基本原則，另一方面在實踐中不干涉內(nèi)政原則又遭到以大國為首的違反。
　　二、不干涉內(nèi)政原則面臨的新挑戰(zhàn)
　�。ㄒ唬�“內(nèi)政”概念的分歧化
　　不干涉內(nèi)政原則面臨的第一個重大挑戰(zhàn)就“內(nèi)政”概念的分歧化。究竟何為“內(nèi)政”或者“國內(nèi)管轄事項”，這個問題在國際法學(xué)界一直存在分歧。一般而言，內(nèi)政“是國家可以不受依國際法而產(chǎn)生的哪些義務(wù)的限制而能自由處理的那些事項，如一個國家的政體，內(nèi)部組織，同其國民的關(guān)系等”應(yīng)當(dāng)指出的是，內(nèi)政的內(nèi)涵與外延是隨著國際關(guān)系實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的，某一事項是否純屬于國內(nèi)管轄這是一個相對問題。需要明確的是，《聯(lián)合國憲章》第二條第七項規(guī)定“本憲章不得認(rèn)為授權(quán)聯(lián)合國干涉在本質(zhì)上屬于任何國家國內(nèi)管轄之事件，且并不要求會員國將該項事件依本憲章提請解決；但此項原則不妨礙第七章內(nèi)執(zhí)行辦法之適用�！边@在事實上將依據(jù)《聯(lián)合國憲章》第七章而采取的執(zhí)行辦法排除在了干涉內(nèi)政的行為之列。因此總體上來說，內(nèi)政的內(nèi)涵與外延隨著國際關(guān)系和國際組織化的加強呈現(xiàn)不斷縮小的趨勢。正是在此背景下，以人道主義干涉為內(nèi)核的有別于傳統(tǒng)干涉主義的新干涉主義產(chǎn)生了。新干涉主義鼓吹人道主義秩序，認(rèn)為保護種族、宗教和少數(shù)民主免遭沖突的危害和不受懷有敵意的的政府的排斥，是國際社會不可推卸的責(zé)任，即弱化主權(quán)觀念，以人權(quán)否定主權(quán)。以美國馬首是瞻的聯(lián)合國前秘書長加利在1992年的《和平綱領(lǐng)》中提出的“絕對和專屬的主權(quán)時代已經(jīng)過去，這種主權(quán)理論也從來不符合事實。當(dāng)今國家領(lǐng)導(dǎo)人的任務(wù)是了解這一點，設(shè)法平衡兼顧國內(nèi)良好的政治需要與日益相互儲存的世界的需要”就是有關(guān)國家主權(quán)的國際思潮中主權(quán)觀念弱化的集中體現(xiàn)。當(dāng)主權(quán)的合理正當(dāng)行使存在一定限制時，那么為了使他國人民免遭超過必要限度的暴政、虐待和歧視而進行的人道主義干涉就變成的存在合理依據(jù)的強制行動。以美國為首的西方國家往往打著“人權(quán)高于主權(quán)”大旗，以人權(quán)否定主權(quán)，實施人權(quán)外交。無論是2003年的伊拉克戰(zhàn)爭還是當(dāng)前的敘利亞危機，都是新干涉主義背景下，美國打著“人道主義干涉”的旗幟進行的服務(wù)于其全球戰(zhàn)略的人權(quán)外交。這對作為國際法基本原則的不干涉內(nèi)政原則構(gòu)成了巨大的沖擊。
　�。ǘ�）全球化進程的沖擊
　　不干涉內(nèi)政原則面臨的第二個重大挑戰(zhàn)就是第二次世界大戰(zhàn)之后尤其是“冷戰(zhàn)”結(jié)束之后的全球化進程。全球化有別于“國際化”其以“非國家化“為首要特征。但是，不干涉原則有效實施的前提是國家間權(quán)力和利益的明確分配，在此基礎(chǔ)之上，國家間彼此胡互不涉�？墒悄壳皣�際社會上出現(xiàn)的如環(huán)境問題、恐怖主義、經(jīng)濟危機等新問題愈來愈具有全球性，其影響與危害已不僅僅局限于一國領(lǐng)土范圍之內(nèi)。因此，隨著全球化進程的加速，傳統(tǒng)的以領(lǐng)土邊界為管轄邊界的國際法體制的有效性和正當(dāng)性也越來越多的受到質(zhì)疑。此外，在經(jīng)濟全球化的影響下，國際分工更加深化，國際社會相互依賴，主權(quán)國家尤其是小的主權(quán)國家越來越多的受到國際組織和其他大國政策的影響，在此背景之下，干涉和正常的國際影響也越來越難以準(zhǔn)確區(qū)分，而大國也開始更多的借正常商業(yè)行為和國際影響之名行干涉他國內(nèi)政之實，而如何對這些新的干涉形式進行規(guī)制就成了成了不干涉內(nèi)政原則面對的新課題。
　　三、結(jié)語
　　眾所周知，新中國自成立之初就奉行以不干涉內(nèi)政原則為核心的和平共處五項原則為對外交往的基本原則。歷史的實踐告訴我們：不干涉內(nèi)政原則作為我國維護國家主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整的有力法律武器在外交實踐中為我國融入國際社會、獲得國際社會尤其是廣大發(fā)展中國家的認(rèn)可起到了巨大的奠基作用。堅持和繼續(xù)推行不干涉內(nèi)政原則既是我國對戰(zhàn)后國際法發(fā)展的重要貢獻，它是中國所倡導(dǎo)的“和諧世界”的法律支柱，承載著中國對于后雅爾塔時代的世界體系的基本構(gòu)思�？梢哉f，秉持不干涉內(nèi)政的基本外交政策在目前階段依然符合我國的基本國家利益，有利于我們繼續(xù)團結(jié)廣大發(fā)展中國家，維護自身國家利益。當(dāng)然，作為調(diào)整國際關(guān)系，特別是調(diào)整國家間關(guān)系國際法，它的繼續(xù)存在必須符合時代的現(xiàn)實性。作為國際法基本原則之一的不干涉內(nèi)政原則也應(yīng)如此。隨著國際關(guān)系的發(fā)展變化和中國國際地位和影響力的提升，為切實維護國家利益，政策的制定者們完全有必要反思和重新定位不干涉內(nèi)政原則。當(dāng)然了，這也為國內(nèi)的國際法學(xué)者提出了新的課題與挑戰(zhàn)。
　　[ 參 考 文 獻 ]
　　[1]梁西.國際組織法.第六版[M].楊澤偉修訂.武漢：武漢大學(xué)出版社，2011.
　　[2]高凜.論國際法上不干涉內(nèi)政原則的新挑戰(zhàn)[J].江南大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2015（9）.
　　[3]劉蕊.論國際法上的不干涉內(nèi)政原則[J].法制與社會，2009（1）.

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