再一次問路時，終于有人說，不遠了，往前走第二個村子就是。
　　過了頭一個村子，又走了一段路后，在終于看見人家之處開始緩緩慢行，向前不遠，在看到路邊有一個人時，也看到路邊院墻上的字，雖然已經(jīng)模糊，卻依然認得出，是“姑姑庵”三字。
　　那是個中年男人，在院子的門口，跪趴在地上，看螞蟻。我們的出現(xiàn)讓他把注意力從地上的螞蟻洞轉(zhuǎn)到了我們身上。他小心地將螞蟻洞藏在身后，變化了方向和姿勢，盯著我們。
　　然后在一處空地停車，順著旁邊的小道一路向下，是兩戶人家，老式的窯洞，沒看到男人，有不再年輕的女人和小孩，還有散步的雞。路就在院墻邊，和院墻齊平，她們，在大大的坑里。說話間有一只貓閃了一下，不見了，大概嫌我們打擾了它的清夢。
　　就這樣站在院墻上和她們聊天。得知我們在找姑姑庵，女人說找對了。得知在找先前的尼庵，露出奇怪的表情，說，那有什么好看的。
　　在一再堅持下，她們指給我說在那邊的坡上，并說破敗得什么也沒有了。
　　謝絕了進屋坐坐的邀約，轉(zhuǎn)身再走。拐過彎了，還聽見其中一個女人在喊：“那地方甚也沒有，有甚看頭！還不如進來看看我的住家！”
　　再順著路往前。沒看到什么高坡。也沒看到神秘的廟或庵，殘破的也沒有。
　　正準備找一個高處，往遠處瞭瞭。路旁的院子里，出來個男人。問詢之下，很認真地指給我姑姑庵，原來就在他家斜對面的不遠處，爬上矮矮的土坡就能看到。還想問得詳細些，他說，上了坡就看見了，看見了就明白了。
　　只剩一個大土堆了，他說。
　　穿過馬路，爬上坡不遠，看到一塊平整的空地，是秋天用來碾壓糧食的，當(dāng)?shù)厝私小皥雒妗�。在它的旁邊，有一個土堆，那就是姑姑庵了。
　　土堆前有一截用石塊壘起來的墻，高一米多，寬不過兩米，像是老式宅子里的影壁墻那樣的大小。不知是原來就有的，還是后來壘就的。石塊未經(jīng)雕琢打磨，是自然的片狀，順勢寬窄相接，一一壘就，因為不曾拿泥灰填充，還可以看到石頭和石頭之間的縫隙，但看樣子還比較結(jié)實。石墻的腳下，是三五叢枳機草，草莖堅硬，秋天可以割了用來扎掃帚。有風(fēng)颯颯穿過石縫，石墻前一溜兒楊樹也發(fā)出嘩嘩的聲響。
　　土堆上有白色的小花，匍匐著，在風(fēng)中搖曳，似在訴說什么，但我無法聽懂。
　　沒有任何的介紹和說明。姑姑庵被時光雕刻得七零八落，是混著碎石的土堆，孤獨地立在坡上，寂寞無聲。
　　沒人知道，一座尼庵，是怎樣被時光擠壓，消融，最終成為風(fēng)景的一部分；而這一堆泥土之下，到底掩藏著怎樣的故事。
　　這一定不是個善于經(jīng)營的尼。不然，庵不會這樣小�？吹胤�，只夠一個人容身。而一個人在此生活，也嫌擁擠。突然難過起來。當(dāng)年還算有些香火的小小尼庵，如今只是一抷黃土，任荒涼肆虐。有誰在乎它？又有誰懂得它？
　　沒人知曉，住在庵里的尼是年少呢還是年老？想象不出，那曾經(jīng)的姑子，守著一間小小的尼庵，生活的情景�；蛟S，這是她皈依的起點，或許，只是她最后的歸宿。有一百年嗎，或者更多？不知道。
　　春日的下午，站在蒼茫中，凄涼慢慢爬上心頭。正是五月，桃紅杏白都已凋落，枳機應(yīng)該已經(jīng)發(fā)芽，但舊年的老枝未被剪除，還看不到新綠。繞著土堆走一會兒，風(fēng)一點也沒有平緩下來的意思。
　　庵前的石墻，看得出一定精心壘砌過，靜靜立著。我猜它是后來壘砌的，很有可能是有人覺著姑姑庵晦氣，壘了一堵墻來遮擋。它的旁邊，是打糧的場面，人們不愿意拿收獲的欣悅，面對一堆荒蕪。當(dāng)姑子庵成為黃土一堆，人們記住并關(guān)注的，只有當(dāng)下的生活。
　　但是出于對神的敬畏，這土堆還是留了下來，一任其衰敗。直至，所有的痕跡不見。
　　離開姑姑庵不遠，場面的旁邊，看到幾個煙囪，知道我們站在了人家的屋頂上。一看，果然是。是一戶人家，依然是老式的窯洞，卻寬展得多。從上往下看，房子?xùn)|面有羊圈，羊們有一些在圈里，有一些正在院子里曬太陽。正房的西面，看樣子也是一個羊圈，有一男一女兩個人正忙活著，像是在梳羊絨。
　　聽到動靜，男人來到上面。當(dāng)時我們正拿了相機亂拍，男人看了半天，問他：“你按甚哩？”得知是照相，說：“那有甚好照的，土眉渾眼的。”一副不理解的表情。
　　男人的表現(xiàn)是鄉(xiāng)村里人們一貫的熱情。問詢我們找誰家時，得知看姑姑庵，馬上告訴我們，他們的村子是叫姑姑庵，但村名的由來卻和尼姑庵無關(guān)，是隨便叫得的。問及為何叫作姑姑庵，他又說不清。
　　他的確正在梳羊絨。問羊絨能賣多少錢，他遲疑著，說不知道�？晌覀儾铝藗�大致的價錢后，他又不樂意，在那基礎(chǔ)上加了許多倍。我們戲他那么多羊，發(fā)財了。他又緊張，囁嚅說，沒有多少羊絨，聲音低了下去，好些天沒有洗過的臉，有了一些灰暗。讓人很輕易地就看出來，這是一個為生計操勞奔波的男人。他遞了一根煙過去，男人說不吸煙，但還是接過去，把紙煙小心地別在了耳朵上。
　　“誰家的戚人（客人，一般都沾親）蘭……”一個老人靠近，飽經(jīng)滄桑的臉端著，又忍不住好奇，紙煙遞上，神色很快緩和，“喔，公家人就是清閑，還能四處轉(zhuǎn)了……”卻一樣說不清姑姑庵由來。
　　“你們尋什么姑子，那個陰氣重，沒意思！還不如關(guān)照關(guān)照男人們，男人們才鋼骨�！辈恢�何時出現(xiàn)在身邊的另一個老者接過了話茬：“這地方可是有些名人了！”面對詢問，老者不慌不忙接過遞過來的煙，慢悠悠吸一口，打開了話匣子。斷斷續(xù)續(xù)的講述中，一個名叫喬全清的名字被一再提及，我們就此知道，抗日戰(zhàn)爭時期，日寇曾在姑姑庵村建立據(jù)點，利用據(jù)點封鎖八路軍和各抗日武裝力量的交通，以鞏固其在清水河縣的盤踞。1939年，當(dāng)時任清水河縣戰(zhàn)地動員委員會總指揮及國民黨三路軍副總指揮的喬全清，率國民黨自衛(wèi)軍二十三團向駐守姑姑庵的日寇發(fā)起進攻，與頑敵展開了殊死鏖戰(zhàn)。一時間槍聲、爆炸聲、喊殺聲驚天動地，戰(zhàn)斗異常激烈。官兵們同仇敵愾，視死如歸，在第一輪進攻結(jié)束后很快開始了新一輪進攻，無奈中了埋伏，喬全清腿部中彈，受重傷。身負重傷的他仍大聲呼殺，不下戰(zhàn)場，最后被日寇俘虜。日寇想讓喬全清投降，就醫(yī)治他的腿傷，好軟化他，喬全清不從。無數(shù)次勸降皆以失敗告終后，日寇又把喬全清已經(jīng)治好的腿傷惡化，逼其投降。但是無論苦肉計還是施以酷刑，或是軟硬兼施，日寇始終拿喬全清一點辦法也沒有。最后日寇把喬全清的雙腿鋸掉，剝皮刮骨，喬全清寧死不屈，依然痛斥侵略者，英勇就義。
　　天色已經(jīng)不早，我們該踏上歸途了。
　　看我們要走，梳羊絨的男人取下耳朵上的煙聞一聞，又別在耳朵上。他笑了，取一支煙別在男人的另一只耳朵上，拍拍男人的肩膀作別。這一次，男人依戀的神情遮蔽了剛才的灰暗。
　　倒是老者，一副意猶未盡的樣子，一再強調(diào)姑子的不值得關(guān)注，以及人之鋼骨的重要。
　　沒有反駁他，但是心里暗問，誰說姑子就不值得？！誰又敢說姑子缺乏鋼骨？
　　姑姑庵村歸屬內(nèi)蒙古清水河縣小廟鄉(xiāng)管轄，是一個自然村。村子里十來戶人家，溝壑處處，地是黃沙地，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一直靠天吃飯�，F(xiàn)在的清水河縣不僅是國家級貧困縣，還是革命老區(qū)。只是，我們沒有在姑姑庵村看到任何抗日的或解放戰(zhàn)爭的紀念物�；蛟S有，因為我們行色匆匆，沒遇到。
　　沒人告訴我，是先有姑姑庵里的姑姑，還是先有喬全清。卻可以肯定，再過多少年后，姑姑庵的那堆土也將不見，英雄的故事卻會延續(xù)下去。姑姑庵這壺歲月釀制的酒，因喬全清的出現(xiàn)，有了硬朗的濃香，撞擊著每一個品味過的靈魂，靈魂里就此有了隱隱的驚雷，滾過。
　　一寸山河一寸血。為民族流盡最后一滴血的男兒，是山河的靈魂，不會被忘記。當(dāng)國土淪陷，祖國河山正在遭受瘋狂的掠奪與蹂躪之時，無數(shù)血性兒女的挺身而出，讓一個民族的面貌就此改變，大地和天空也因為他們的浴血奮戰(zhàn)，得到重生。
　　歷史就是這樣。有的人成為傳奇，有的人化作塵土。
　　風(fēng)過處，是怎樣的人生和命運在流轉(zhuǎn)？
　　喬全清的錚錚傲骨不畏風(fēng)雨，庵里的姑姑是不是也是？而那些風(fēng)過的聲音，是怎樣吹老了一個姑姑的年華，又怎樣吹殘了一個修行的夢？
　　尋訪，是生命的一種體驗，常常是從眼睛開始，在心里找到歸宿，每一步都有意義。

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