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        淺談激發(fā)中學(xué)歷史課堂思維參與的技巧

        發(fā)布時(shí)間:2018-07-01 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:


          印度文學(xué)泰斗泰戈?duì)栒f(shuō)“教育的目的應(yīng)是向人們傳遞生命的氣息!闭n堂作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主戰(zhàn)場(chǎng),是激發(fā)思維參與的主陣地。本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)劸唧w做法。
          一、細(xì)節(jié)刻劃,合理補(bǔ)充,引導(dǎo)思維
          歷史是依托證據(jù)的。震撼人心的細(xì)節(jié)刻劃,合理性補(bǔ)充既體現(xiàn)教師學(xué)養(yǎng),又帶來(lái)課堂“源頭活水”。引導(dǎo)學(xué)生全身心投入課堂思維從小處做起。如:教司馬遷《史記》時(shí)說(shuō):“司馬遷遭李陵之禍,身心全損之時(shí),也曾萌生過(guò)死的念頭。但當(dāng)他想起孫臏在身受取掉膝蓋骨的酷刑后依然矢志不渝,完成了世界上較早的兵書(shū),屈原在屈辱流放中仍然憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,寫(xiě)出千古不朽的詩(shī)篇后,他毅然決然地傾盡全力,寫(xiě)出了這部經(jīng)典之作”。史壇巨星司馬遷百折不撓,奮毫疾書(shū)的崇高形象就自然而然地屹立于學(xué)生面前,增強(qiáng)民族自尊心,自信心和自豪感。又如:講北宋滅亡,適時(shí)插入《射雕英雄傳》兩個(gè)主人翁郭靖、楊康取名源于“靖康之變”。
          二、用好生動(dòng)傳神的材料,啟發(fā)思維
          教師提供有質(zhì)量的材料,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,做到大疑則大悟,小疑則小悟。案例:講述慈禧太后賣(mài)國(guó)虐民罪行。引用民主革命家章太炎的名聯(lián):
          今日到南苑,明日到北海,何日再到古長(zhǎng)安?嘆黎民膏血全枯,只有一人歌慶有;
          五十割琉球,六十割臺(tái)灣,而今又割東三省,痛赤縣邦圻益蹙,每逢萬(wàn)壽視疆無(wú)。
          一個(gè)活生生享樂(lè)、割地、賣(mài)國(guó)的西太后嘴臉畢露。既傳授知識(shí),又啟發(fā)思維參與;呼喚真善美,鞭撻假惡丑。突出歷史美育功能。
          三、加工枯燥史實(shí),合理化虛構(gòu),聯(lián)想思維
          合理聯(lián)想,穿越時(shí)空的隧道,讓已逝的歷史“活”起來(lái)。學(xué)生燃燒起回味歷史,思索將來(lái)的激情。案例:北京人使用火,火的功能用邏輯推理來(lái)表達(dá)是可以照明、熟食、防寒、嚇跑野獸。教師若通過(guò)合理“虛構(gòu)”,用形象思維的方式表達(dá):北京人打獵歸來(lái),女人們往火堆上添干柴,把火燒得旺旺的,照得山洞通紅,他們把獵物分割開(kāi),每人把分得獵物放在火上烤,不一會(huì)便發(fā)出撲鼻的香味,吃下去比吃生東西舒服多了。夜深了,風(fēng)有點(diǎn)涼了,他們圍在火堆旁取暖。小孩們很快入睡了,大人們商量著明日的打獵計(jì)劃。兇猛的劍齒虎聞到食物的香味,慢慢向山洞走來(lái),但見(jiàn)到火光,便嚇跑了。
          四、創(chuàng)設(shè)情境,行動(dòng)角色扮演,體驗(yàn)思維
          案例《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》。美國(guó)教師預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo):讓學(xué)生感悟獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因“長(zhǎng)大了的孩子與蠻不講理的家長(zhǎng)的矛盾”。上課之初,教師宣布:“今天要進(jìn)行小測(cè)驗(yàn),每人上來(lái)領(lǐng)一張白紙,交五美分。”學(xué)生聽(tīng)后,紛紛不滿(mǎn):“一張白紙?jiān)跄苤颠@么多錢(qián)?”教師嚴(yán)厲地說(shuō):“不交不行!”學(xué)生們嘟嘟囔囔交了錢(qián),領(lǐng)到了白紙,不滿(mǎn)和怨恨溢于言表。這堂課即將結(jié)束之際,教師將五美分退還給每一位學(xué)生,宣布:“花錢(qián)買(mǎi)白紙這件事不是真的,請(qǐng)寫(xiě)出你的感受!苯處熅牟邉澢榫,使學(xué)生切身體驗(yàn)和感悟歷史,領(lǐng)會(huì)開(kāi)國(guó)英雄反抗英國(guó)殘暴殖民統(tǒng)治的必要性,弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義。他山之石,可以攻玉。學(xué)生從歷史課中體驗(yàn)和感悟,找到興趣:思考、詰問(wèn)、評(píng)判、創(chuàng)新。個(gè)性得到了張揚(yáng),煥發(fā)青春和活力。
          五、查擺問(wèn)題,引入爭(zhēng)鳴,全面思維
          多維度評(píng)判的歷史事件,采用爭(zhēng)鳴法,一石激起千層浪,緊扣心弦,激發(fā)求知欲,化腐朽為神奇。案例:評(píng)估美國(guó)的“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策?引入爭(zhēng)鳴。史學(xué)界三種意見(jiàn):一是“侵略說(shuō)”。以向榮為代表,理由:核心內(nèi)容是在華實(shí)行貿(mào)易“機(jī)會(huì)均等”便于美國(guó)實(shí)現(xiàn)壟斷中國(guó)市場(chǎng),是帝國(guó)主義政策。二是“抑制或延緩侵略說(shuō)”。以汪熙為代表,理由:在客觀上對(duì)抑制或延緩帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略也起一定作用。三是“制衡說(shuō)”。以羅榮渠為代表,理由:“使歐洲和日本爭(zhēng)奪中國(guó)的斗爭(zhēng)復(fù)雜化,形成多角對(duì)峙,從而在一定程度上對(duì)某些國(guó)家,如沙俄和日本瓜分中國(guó)的勢(shì)力起了制衡作用。”佛教謁語(yǔ):神秀曰:“身似菩提樹(shù),心如明鏡臺(tái);時(shí)時(shí)勤拂拭,莫教惹塵埃。”;慧能云:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái);本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?”給教學(xué)以啟示。
          六、結(jié)合現(xiàn)實(shí),聯(lián)系熱點(diǎn),當(dāng)下思維
          案例:今年是井岡山會(huì)師90周年。紅色旅游火爆,毛澤東熱熱浪不減。聯(lián)系毛澤東熱,激發(fā)學(xué)生當(dāng)下思維。英國(guó)學(xué)者約翰·列農(nóng)撰文:“世界上深受中國(guó)領(lǐng)袖毛澤東影響的人,數(shù)以幾十億計(jì)!衙珴蓶|作為他們的精神圖騰!庇(guó)研究毛澤東的學(xué)者多達(dá)3500人!日本是翻譯出版有關(guān)毛澤東著作最多的國(guó)家。美國(guó)不同時(shí)期一潮接一潮的“毛澤東熱”。在委內(nèi)瑞拉,在尼泊爾,在朝鮮,在泰國(guó),在巴基斯坦,在伊朗……毛澤東粉絲如潮。毛澤東熱超出國(guó)界、超脫意識(shí),全球光芒四射。為什么?這歸功于毛澤東本人代表廣大勞苦大眾的利益,維護(hù)公平正義,居功至偉。其人性的光輝,人格魅力鐫刻永恒!澳荷n?磩潘桑瑏y云飛渡仍從容”的毛澤東無(wú)愧是偉人中的偉人。
          七、對(duì)比中外,放眼世界,價(jià)值觀思維
          案例:課題《簡(jiǎn)論鄭和與哥倫布》,鄭和下西洋從時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)、交往的國(guó)家、交往結(jié)果和達(dá)到目的等與哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸比較,一部分學(xué)生認(rèn)為:鄭和下西洋意義大。一部分學(xué)生從遠(yuǎn)航的社會(huì)作用,即:是否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)變革角度來(lái)評(píng)價(jià);從世界全球化角度分析得出:鄭和下西洋無(wú)法同哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲相提并論的結(jié)論。教學(xué)注重全球視野;注重文明碰撞和多樣性;注重學(xué)生主體意識(shí)。中外關(guān)聯(lián)和放眼世界為思維發(fā)揮提供了自由空間。開(kāi)放性程度高,不尋求統(tǒng)一的答案,更是培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度,理性的思辨、唯物史觀和家國(guó)情懷。
          八、適時(shí)引導(dǎo),留下懸念,長(zhǎng)遠(yuǎn)思維
          余音繞梁,三日不絕。歷史教師要善于制造懸念,讓學(xué)生睜大好奇的眼睛。有許多歷史之謎,如北京人化石下落之謎、武則天無(wú)字碑之謎、王羲之作品《蘭亭序》真跡之謎,許多考古之謎等等。教師如適時(shí)地讓學(xué)生了解這些謎團(tuán),不僅能提升課堂生動(dòng)性,而且可能無(wú)意中激發(fā)學(xué)生探求真理內(nèi)在動(dòng)力,造就了未來(lái)的歷史學(xué)家。長(zhǎng)遠(yuǎn)思維把探索之根深深地種在學(xué)生的心田中。
          綜上所述,所有技巧的探索目標(biāo):就是希望更有效地讓學(xué)生思維活起來(lái),讓教學(xué)雙贏。

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