短文兩篇七年級(jí)上冊(cè)ppt
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來(lái)源: 短文摘抄 點(diǎn)擊:
短文兩篇七年級(jí)上冊(cè)ppt篇一:人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第七課《短文兩篇》備課2
短文兩篇
初中語(yǔ)文(人教版)七年級(jí)上冊(cè) 第7課
永康中學(xué) 盛晶
一、教學(xué)設(shè)想
《短文兩篇》安排在七年級(jí)語(yǔ)文(上)的第二單元。這個(gè)單元安排的都是和人生有關(guān)的課程,
單元側(cè)重于寫對(duì)人生的理解和選擇!缎械罉洹酚闷綄(shí)而富有情感的語(yǔ)言,抒寫了奉獻(xiàn)者的情懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。采取“導(dǎo)---讀---思---悟---聯(lián)”五個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟!兜谝淮握婧谩诽N(yùn)涵著深刻的人生哲理,課文內(nèi)容也較貼近生活,文章在材料的詳略安排上很清晰,是訓(xùn)練學(xué)生注意記敘文材料根據(jù)中心詳略安排的好例文。教學(xué)中可以以此文為例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作指導(dǎo),同時(shí)引發(fā)了學(xué)生對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。
第1課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1.理解積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ),學(xué)習(xí)象征手法和對(duì)比手法。
2.有感情的朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容,學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句,并以此理解文章的主
旨。
3.能提出自己的疑問(wèn),并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究,結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無(wú)私奉獻(xiàn)
的精神,正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
二、教學(xué)重點(diǎn)
結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
布置學(xué)生預(yù)習(xí),自學(xué)生字詞,就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題,列出思考題,準(zhǔn)備討論,
發(fā)言材料。
五、教學(xué)過(guò)程
(一)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1. 快速閱讀課文,注意生字詞:
(1)查查字典,給下列加點(diǎn)的字注音:
行道樹( xíng ) 貪婪 ( lán ) 墮落 (du? ) 點(diǎn)綴( zhuì )苦....
熬 ( áo ).
冉冉 ( rán )給予 ( jǐ yǔ ) 牙齦 ( yín )煙囪(cōng) ......
(2)弄懂下面詞語(yǔ)的意思
繁弦急管:形容各種樂(lè)器同時(shí)演奏的熱鬧情景。 出處:宋·晏殊《蝶戀花》詞:“繡幕卷波香引穗,急管繁弦,共愛(ài)人間瑞!
紅燈綠酒:形容奢侈糜爛的生活。
2.根據(jù)課文,在橫線上填入內(nèi)容,可以找課文中的原句,并能說(shuō)出理由。 的行道樹。
(二)課堂學(xué)習(xí)
1.導(dǎo)入新課
導(dǎo)入一:
穿行在大街小巷中,我們的目光常常被高聳云端的大廈、來(lái)來(lái)往往的車輛,或者是那些裝修的富麗堂皇的賓館、酒店、超市、商場(chǎng)和公園等等所吸引。而真正距離我們最近的,常常被我們視而不見(jiàn)的,那就是那行道樹。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)臺(tái)灣作家張曉風(fēng)寫的這篇散文《行道樹》?纯淳烤剐械罉錇槭裁茨芪髡叩哪抗狻
導(dǎo)入二:
問(wèn):假如你是一棵樹,你希望自己生長(zhǎng)在何處?為什么?
2.整體感知
(1)學(xué)生朗讀課文。教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。
(2) 結(jié)合課文內(nèi)容,以第一人稱說(shuō)說(shuō)行道樹是什么樣的一棵樹。
參考示例:
我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁,我為能替人類作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹。??
我是一棵不被別人理解的樹。??
我是一棵能承受痛苦的樹。??
學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō),只要合理,即以肯定。
(3) 找出文章中心句,理解中心句。
(中心句的找法,可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫出來(lái),對(duì)比各句,看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。)
“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們 ”、
追問(wèn):
①為什么行道樹的事業(yè)是神圣的?社會(huì)需要,人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣,行人需要綠陰,城市需要
迎接太陽(yáng),行道樹甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)?偠灾瑸槿藗兊男腋6鵂奚约簜(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。
②行道樹承受了哪些痛苦?
抓住對(duì)描寫痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比,它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。總之,它們是痛苦的。
③為什么說(shuō)是“深沉”?
一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià),承受犧牲,但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦,為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”,這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神,這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。
④行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?
抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊揚(yáng)了奉獻(xiàn)者的崇高精神。
3.研討與賞析
請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題,把握課文精神實(shí)質(zhì)。
①怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落?”“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的?
行道樹離開了家,離開原始森林,立在城市的飛塵里,生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。
②既然行道樹不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨,又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴?”同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?
這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”,車輛、煙囪不斷制造煙塵,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已習(xí)慣于污濁了,他們并不珍惜清新。樹木的感覺(jué)是非常鮮明的,在它們看來(lái),城市充滿煙塵,實(shí)在令人悲涼,一行綠樹只是點(diǎn)綴,改變不了悲涼的局面,所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。
保護(hù)環(huán)境,沒(méi)有引起人們足夠的重視。
③末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹,”憂愁什么?快樂(lè)什么?
上文說(shuō),“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,遺憾的是,人們竟然習(xí)慣了,麻木不仁了,不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新,但是畢竟有限,改變不了大局,它們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁,為市民健康而憂愁。
快樂(lè)的是,自己能為城市制造新鮮空氣,制造清新,夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明時(shí)能迎接太陽(yáng),迎來(lái)光明。
(4)本文首尾兩段前后照應(yīng),但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同,有什么不同?
兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同,第一段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣,最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。
4.拓展與延伸
①文章僅僅為了寫樹而寫樹嗎? 這種寫法叫做什么?
借行道樹的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。借物喻人,托物言志的象征手法。
②為了突出行道樹的形象,作者采用了什么表現(xiàn)手法?
采用了對(duì)比手法:與同類的優(yōu)越處境對(duì)比;與人類的無(wú)知行為對(duì)比。
③訴說(shuō)我們的心理話,反思我們的言行。
聽了行道樹的心聲,我們一定有許多話要對(duì)它說(shuō)。完成下面練習(xí):
A.以山中的樹的身份,對(duì)行道樹說(shuō)點(diǎn)心理話。
B.以人類一員的身份,對(duì)行道樹說(shuō)點(diǎn)心理話。
句式:行道樹,我要對(duì)你說(shuō)??
④你身邊有那些“行道樹”一樣的人?他們?yōu)槿祟悗?lái)了什么?
讓學(xué)生四人一組探討,選代表在班內(nèi)發(fā)言。使他們感知人多智廣,交流可以更快捷地掌握更多信息,進(jìn)而提高他們的交流意識(shí)和協(xié)作能力。
(學(xué)生可能談到的話題)
A.清潔工清掃街道,為我們送來(lái)清爽;
B.解放軍駐守邊疆,使我們幸福安寧;
C.白衣天使救死扶傷,讓人們恢復(fù)健康;
D.人民教師勤勤懇懇,傳遞人類文明;
E.運(yùn)動(dòng)健兒奮力拼搏,為我們帶來(lái)感動(dòng);
F.航天員飛上太空,為人類積累航天經(jīng)驗(yàn);
??
⑤請(qǐng)你對(duì)他或她說(shuō)說(shuō)你的心理話。
5.教師小結(jié)
(1)介紹作者
1941年生,臺(tái)灣十大散文家之一,她篤信宗教,喜愛(ài)創(chuàng)作,小說(shuō)、散文及戲劇著作有三、四十種,著作曾一版再版,并譯成各種文字。“筆如太陽(yáng)之熱,霜雪之貞,篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰!庇喙庵幸苍Q其文字“柔婉中帶剛勁”。
《臺(tái)灣十大散文家選集》編者稱 “她的作品是中國(guó)的,懷鄉(xiāng)的,不忘情于古典而縱身現(xiàn)代的,她又是極人道的。”
小說(shuō):《白手帕》、《紅手帕》、《梅 蘭 竹 菊》;散文:《到山中去》、 《愁鄉(xiāng)石》地毯的那一端》、《林木篇》。
有一種花,你沒(méi)有看見(jiàn),卻信它存在,有一種聲音,你沒(méi)有聽見(jiàn),卻自知你了解。
生命是一項(xiàng)隨時(shí)可以中止的契約,愛(ài)情在最醇美的時(shí)候,卻可以跨越生死!獜垥燥L(fēng)
張曉風(fēng)帶給我們的是嚴(yán)肅,是成熟,是神圣,雖然有時(shí)感到愛(ài)得這樣孤獨(dú),但就是愛(ài)這樣的季候——堅(jiān)硬而明亮的金屬季!愛(ài)就是在這樣的迷戀中肆意地?fù)]灑著。
(2)教師小結(jié):
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的價(jià)值在于他為整個(gè)人類和社會(huì)貢獻(xiàn)了什么,而不是看他向社會(huì)索取了什么。”
人是要有理想的,理想既是一種獲得,又是一種犧牲,理想使你微笑地觀察著生活,理想會(huì)使你忘記鬢發(fā)早白,理想使你頭白仍然天真,沒(méi)有理想的人生是蒼白的,有自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神,心系社會(huì)的人生是燦爛輝煌的。在這里老師愿你們?nèi)巳擞袎?mèng),并祝愿你們把理想寫在今天,把成功寫在未來(lái)。
六、教學(xué)反思
《行道樹》一文作者張曉風(fēng),臺(tái)灣十大散文家之一。作品迷人的地方,一則在總是微笑輕柔的姿態(tài),永遠(yuǎn)善意的呈現(xiàn)事與人之間的關(guān)系,甜美中不失條理。二則擅于將身旁切近實(shí)際的經(jīng)驗(yàn),由小見(jiàn)大,亦由雜亂中理出天地自然造物者的靈機(jī)與訓(xùn)誡。通過(guò)對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷,以及作者寫作的人文背景的研究,獨(dú)立思維,在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
《行道樹》是張曉風(fēng)關(guān)注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹的身上,用平實(shí)而富有情感的語(yǔ)言,抒寫了奉獻(xiàn)者的情懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。作者賦予行道樹以人的生命、人的思想、人的情感,借行道樹的自由,道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。蘊(yùn)涵了作者對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟,引發(fā)了我們讀者對(duì)生命的感受。引發(fā)了讀者對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。
我的教學(xué)的思路是:導(dǎo)---讀---思---悟---聯(lián)。整個(gè)教學(xué)分三步驟:1.通過(guò)自由朗讀,整體感知文章內(nèi)容;2.能提出自己的疑問(wèn),并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題-——“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。” 進(jìn)行探究。 從三個(gè)方面來(lái)把握:為什么行道樹的事業(yè)是神圣的? 行道樹忍受了哪些痛苦? “深沉”的含義是什么。3.理解課文中的“墮落”、“快樂(lè)而憂愁”、“悲涼的點(diǎn)綴”等詞語(yǔ),在讓學(xué)生默讀課文找出相應(yīng)的語(yǔ)句并對(duì)找出的語(yǔ)句進(jìn)行品讀。4.以“我是一棵樹”為題說(shuō)一段話。逐步引導(dǎo)學(xué)生剖析“行道樹”這一平凡物象,形象地闡釋了生命價(jià)值的三個(gè)層面:勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn),勇于承受痛苦和磨難,執(zhí)著追求和無(wú)私奉獻(xiàn)。
第2課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
1. 等詞語(yǔ)。
2. 有感情的朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容,辯證地理解“第一次”的含義,珍視“第一次”,不去嘗試有害的“第一次”
3.品味形象而有意蘊(yùn)的散文語(yǔ)言, 了解選材的典型性,學(xué)習(xí)“以小見(jiàn)大”“夾敘夾議”的寫法。
二、教學(xué)重點(diǎn)
了解選材的典型性,學(xué)習(xí)“以小見(jiàn)大”“夾敘夾議”“詳略得當(dāng)”的寫法。
短文兩篇七年級(jí)上冊(cè)ppt篇二:人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第18課 短文兩篇
18.*短 文 兩 篇
1.有感情地朗讀課文,理解文章主旨。
2.在掌握生字詞的基礎(chǔ)上讀懂課文,學(xué)習(xí)先抑后揚(yáng)的寫作方法。
3.體悟生命的意義,以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命。
●重點(diǎn):感悟生命的意義,樹立積極的人生理想。
2.根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音。
收l(shuí)iǎn(斂) 短zàn(暫) 寬shù(恕)
卑微(bēi) 顫動(dòng)(chàn) 一絲不茍(ɡǒu) ...
3.解釋下列詞語(yǔ)的意思。
卑微: 卑賤微小,地位低下。
聒聒: 持續(xù)嘈雜,使人厭煩。
一絲不茍: 形容辦事認(rèn)真,連最細(xì)微的地方也不馬虎。
4.整體感知。
(1)《蟬》是一篇短小的哲理散文。作者從寫蟬的聒噪,到寫病蟬的微弱、細(xì)小,都刻意表現(xiàn)了蟬的惹人討厭和微不足道的一面。然而當(dāng)?shù)弥s17年埋在地下,出來(lái)就活一個(gè)夏天時(shí),本來(lái)無(wú)足輕重甚至惱人的蟬卻令作者驚訝起來(lái)。作者朋友的話揭示了樸素而深刻的哲理: 那本來(lái)的生命歷程就是這樣。它為了生命延續(xù),必須好好活著。哪管是90年,90天,都不過(guò)要好好地活過(guò)。
(2)《貝殼》一文,作者在描述了貝殼的精美之后,想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命,想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命,上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。作者由此進(jìn)一步想到自己的生命—— 雖然也有限,但總比貝殼里的生命停留的時(shí)間和空間要多一點(diǎn),是不是也應(yīng)該用自己的能力把所能做到的事情做得更精致,更仔細(xì),更加地一絲不茍呢?
問(wèn)題一:語(yǔ)言品析。
1.《蟬》一文里有一句話是全文的文眼,請(qǐng)找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)自己的理解。
“哪管是90年,90天,都不過(guò)要好好地活過(guò)”是全文的文眼。
我們生活在人世間,應(yīng)該好好把握時(shí)間和生命,蟬17年埋在泥土下,出來(lái)只活一個(gè)夏天,它的生命歷程提醒我們,不管生命有多短暫,都要好好地活。
2.《貝殼》一文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢?”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?
此句比較了自己的生命和貝殼里的生命,感悟到自己的生命盡管有限,但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn),空間要多一點(diǎn),因此要力所能及地把事情做得更精致些,更好些,讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。
問(wèn)題二:比較異同。
問(wèn)題三:綜合探究。
作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小的貝殼這些細(xì)小事物中,悟出深刻的道理,引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索:生命究竟是為什么而存在?生命是短暫的、脆弱的,我們?cè)撛鯓幼霾拍茏屔兊酶幸饬x呢?
人從出生到死亡,其價(jià)值不是生存時(shí)間的長(zhǎng)短,而是在有限時(shí)間里讓生命煥發(fā)光彩,在實(shí)現(xiàn)自身生存價(jià)值的同時(shí)也為他人帶來(lái)幸福。我們要珍惜現(xiàn)在所擁有的,并要為自己的理想而奮斗,讓自己的人生更加精彩,更加完美。
短文兩篇七年級(jí)上冊(cè)ppt篇三:七年級(jí)上冊(cè)3、短文兩篇
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