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        政治試題(文科)100

        發(fā)布時(shí)間:2020-09-14 來源: 述職報(bào)告 點(diǎn)擊:

         儋州 二中 2014- -5 2015 學(xué)年 第 一 學(xué)期期中考試試題

         高二 政治 ( 文 科)

         注意事項(xiàng):

         1 1 .本試卷為試題卷,分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。請(qǐng)將答案寫在答題卡上,寫在試題卷無效。

         2 2 .本試卷滿分 0 100 分,考試時(shí)間 0 90 分鐘。

         第Ⅰ卷

         選擇題 (共 4 44 分)

         一、單項(xiàng)選擇題( ( 本大題共 22 小題,每小題2 2 分,共 44 分。下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的) )

         1.環(huán)顧我們身邊的生活,各種文化活動(dòng)目不暇接,文化現(xiàn)象無時(shí)不有、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是 A.2014 年 2 月 7 日,等 22 屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在俄羅斯聯(lián)邦索契市舉辦開幕式 B.2014 年 2 月 24 日,中央氣象臺(tái)繼續(xù)發(fā)布霾黃色預(yù)警 C.2014 年 3 月起,12306 網(wǎng)站對(duì)互聯(lián)網(wǎng)購(gòu)票進(jìn)行身份信息核驗(yàn) D.2014 年 3 月 5 日,十二屆全國(guó)人大第二次會(huì)議在北京召開 2.“中國(guó)大媽”、“高端大氣上檔次”、“土豪金”、“喜大普奔”等 2013 年網(wǎng)絡(luò)新聞,多為新事件新聞人物的濃縮和開闊。這表明 A.文化是對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的如實(shí)反映

         B.為傳統(tǒng)文化注入了時(shí)代精神 C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化并享用文化 D.文化創(chuàng)新來源于網(wǎng)絡(luò)靈感 3.韓國(guó)某外交官說:“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)....如果他們喜歡韓國(guó),他們就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們 ①文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用

          ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ③文化影響人們的交往行為和交往方式 ④必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力

         A.①③

         B.②④

          C.①④

          D.②③ 4. 漫畫《囑托》中所述現(xiàn)象體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響來自于 A.特定文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)

         B.文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的

         C.一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)活動(dòng) D.不同人的文化素養(yǎng) 5. 《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,故而叫重陽。九九重陽,因?yàn)榕c“久久”同音,九在數(shù)字中又是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義。每逢重陽佳節(jié),很多單位組織敬老活動(dòng)。這表明 ①傳統(tǒng)習(xí)俗有助于培育文明風(fēng)尚

          ②要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德就必須傳統(tǒng)節(jié)日

        、蹜c祝民族節(jié)日是傳統(tǒng)民族文化的重要方式 ④透過慶祝傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)略民族文化的韻味 A.③④

          B.②④

         C.②③

          D.①③ 6.隨著我國(guó)步入老齡化時(shí)代,“常回家看看”成為社會(huì)熱議的話題。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去,人們推崇“父母在,不遠(yuǎn)游”;現(xiàn)在,社會(huì)倡導(dǎo)“常回家看看”。這告訴我們,對(duì)待傳統(tǒng)文化要(

         ) A.平等交流,相互借鑒

          B.破除陋習(xí),移風(fēng)易俗 C.博采眾長(zhǎng),求同存異

          D.批判繼承,推陳出新 7. 2014 年 3 月 27 日,國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交 50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。歷史上,中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚,在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣,法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交 50 年來,中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)了各自文化的繁榮,因?yàn)閮蓢?guó)文化(

         ) ①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有相似的歷史傳統(tǒng) A.①②

          B ①④

          C.②③

         D.③④

         8.收視爆棚的親子節(jié)目《爸爸去哪兒》并非“零差評(píng)”。批評(píng)者認(rèn)為,節(jié)目同樣是從韓國(guó)購(gòu)版權(quán),缺乏原創(chuàng)品牌,過度依賴“拿來主義”。這警示我們,對(duì)待外來文化需要 A. 推陳出新,革故鼎新

          B. 取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互借鑒 C. 面向世界,博采眾長(zhǎng)

          D. 以我為主,善于創(chuàng)新 9.農(nóng)歷八月十五日是中國(guó)的中秋節(jié),許多東南亞國(guó)家也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日。中華文化對(duì)東南亞地區(qū)的影響,主要來自于中國(guó)唐代向東南亞地區(qū)的持續(xù)不斷的移民。這反映了 A.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示

          B.人口遷徙是文化交流的重要途徑 C.文化影響人們的交往行為和交往方式

          D.中國(guó)人移居境外,入鄉(xiāng)隨俗 10. 以“書寫的文明傳遞,民族的未雨綢繆”為主旨的《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》通過單純而又簡(jiǎn)樸的方式吸引觀眾在電視機(jī)前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。這啟示我們要 A.全面?zhèn)鞒形幕,弘揚(yáng)中華文明

         B.加強(qiáng)文化交流,變革多樣文化

          C.開展特色活動(dòng),傳遞中華文化

         D.堅(jiān)持愛國(guó)主義,弘揚(yáng)民族精神

         11. “不要問我從哪里來,我的故鄉(xiāng)已被拆”,這是流行的老百姓對(duì)盲目進(jìn)行舊城改造而拆除傳統(tǒng)特色建筑行為的感慨。時(shí)下,許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失,不禁使人對(duì)鄉(xiāng)村古建筑的衰落感到惋惜。之所以令人惋惜,是因?yàn)?/p>

        、僖匾暚F(xiàn)代文化的作用,避免文化發(fā)展上的守舊主義 ②傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 ③鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展 ④未能清楚認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的落后性和外來文化的先進(jìn)性 A.①②

          B. ③④

          C.②③

         D.①④ 12. 2013 年 6 月 10 日,第五屆端午文化節(jié)在北京開幕,粽子幾乎成了端午節(jié)的代名詞。我國(guó)各地飲食習(xí)慣是有差異的,南方人愛吃咸肉粽子,北方人粽子餡往往是甜的。這表明(

        。

        、傥幕瘺Q定人們的行為方式與交往方式

        、谝欢ǖ木裎幕

         活動(dòng)有相應(yīng)的物質(zhì)載體

        、鄄煌瑓^(qū)域的文化無不呈現(xiàn)出各自特色

        、芪幕怯扇怂鶆(chuàng)造的,為人所特有 A.①②

         B.①④

         C.②③

          D.②④ 13.2013 年 5 月,大型音樂勵(lì)志真人秀《中國(guó)夢(mèng)之聲》在東方衛(wèi)視開播,節(jié)目釋放“人生出彩,夢(mèng)想成真”的力量,向社會(huì)傳遞了巨大的“正能量”。這說明(

         ) ①現(xiàn)代信息技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的根本因素

         ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ③大眾傳媒具有文化傳遞溝通共享的強(qiáng)大功能 ④大眾傳媒開始使文化產(chǎn)品規(guī);a(chǎn)業(yè)化成為可能 A.①③

         B.③④

         C.②③

         D.①② 14.時(shí)代在變遷,但春節(jié)仍然是億萬中國(guó)人不變的情結(jié),雖然電話、網(wǎng)絡(luò)拉近了時(shí)空距離,但是為了能與家人吃一頓年夜飯,大部分中國(guó)人在春節(jié)前穿越了大半個(gè)中國(guó)。這說明(

        。

         ①中華文化的多樣性

        、趥鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ③中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力

         ④中華文化具有極大的包容性 A.①③

          B.①④

          C.②④

         D.②③ 國(guó)家主席習(xí)近平十分重視文化傳承,2013 年 5 月習(xí)近平寄語青少年,鼓勵(lì)多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。據(jù)此回答 15-16 題。

         15.習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,吸收前人在修身處事等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素質(zhì)和精神境界。”之所以要研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍是因?yàn)?(

         ) ①文化繼承是文化發(fā)展的必要前提

          ②文化繼承以文化積累作為保障 ③傳統(tǒng)文化是民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力

          ④傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感 A.①②

          B.③④

          C.②③ D.①④ 16.打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài),它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市,是從打工者群體中自發(fā)生長(zhǎng)起來的。

         打工文化的興起表明(

          )

         ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

        、谌丝谶w徙是文化傳播的重要途徑 ③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體

        、芪幕瘜(duì)人具有潛移默化的影響 A. ①②

          B .①③

          C. ②④

          D .③④ 17. 近年來,“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目,強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造,挖掘社會(huì)真善美,弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神,獲得公眾好評(píng)。下列說法正確的是(

         ) ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng),體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值 ②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化,有助于削弱大眾文化影響力 ③主流媒體傳遞正能量,對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用 ④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向 A.①②

         B.①③

         C.②④

         D.③④ 18. 16 世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國(guó)瓷的器型,紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮,而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說,這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(

          ) ①博大精深的中華文化具有包容性

        、谖幕瘎(chuàng)新要面向世界,博采眾長(zhǎng) ③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑

        、芪幕涣飨诹耸澜缥幕鄻有 A.①②

          B.①③

          C.②③

          D.②④ 19.《舌尖上的中國(guó)》是近年來收視率最高的一部記錄片。它以美食作為窗口,用國(guó)際化的敘事方法,展示著中國(guó)的日常飲食流變、中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、千差萬別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美,讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美,進(jìn)而感

         知中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)變遷和人生百味。此部記錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有 ①文化不僅是民族的,也是世界的

          ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,給予經(jīng)濟(jì)重大影響

          ③一定的精神文化需要相應(yīng)的物質(zhì)載體

        、芪幕诮涣髦袀鞑ィ軌蛟黾訃(guó)際影響力 A.①②

         B.①③

         C.③④

         D.②④ 20.在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過程中,我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西,去講真實(shí)的中國(guó)故事;同時(shí),也要尋求與世界的共鳴,用世界聽得懂的語言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了(

         ) A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B.中華文化具有包容性 C.不同民族文化的逐漸融合 D. 文化交流要以我為主、為我所用 21.十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議從 2014 年 2 月 25 日開始審議,于 27 日表決通過“兩決議”:將 9 月 3 日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、將 12 月 13 日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,以牢記歷史,不忘過去,珍愛和平,開創(chuàng)未來。我國(guó)設(shè)立“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”、“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日”,其文化意義是(

        。

        、儆欣诩ぐl(fā)中國(guó)人民的愛國(guó)熱情,喚醒中華民族的憂患意識(shí) ②有利于弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的中華民族精神 ③能增強(qiáng)民族凝聚力 ④能反映出我國(guó)政治的平民化,體現(xiàn)政治文明的進(jìn)步 A.①③

         B.①②③

         C.②④

         D.②③④ 22.優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑,分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市 雕塑作為公共環(huán)境藝術(shù)品

        、袤w現(xiàn)了城市環(huán)境對(duì)雕塑風(fēng)格的依賴

          ②反映了雕塑理念與城市環(huán)境的統(tǒng)一

        、垠w現(xiàn)了城市環(huán)境是時(shí)代精神的產(chǎn)物

          ④反映了歷史情懷與時(shí)代精神的融合 A. ①②

         B.①③

         C. ②④

         D.③④

         第Ⅱ卷

         非選擇題 (共 6 56 分)

          23. 辨析題

         “一個(gè)有思想的人如果沒有表達(dá)能力,那他就是一個(gè)沒有思想的人。”

         請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以辨析。(12 分)

         24.閱讀材料,完成下列要求。

         馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959 年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了 20 多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編纂《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國(guó)外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等 10 多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在 2008 年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì) 638 萬字,插圖 2353 幅。書中收錄了 3505 種中草藥,附方 40 000 多則。《民間獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

         結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí),說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。(12 分)

         25.美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的熱播走紅,經(jīng)驗(yàn)值得借鑒.該片從綿延數(shù)千年的中華飲食文化說起,由點(diǎn)及面,由表及里,展示的是中華傳統(tǒng)文化的積淀與傳承,由“吃”出發(fā),真正是“吃”出了文化,“吃”出了共鳴. 在國(guó)人看來,“吃”不僅僅可以滿足口腹之欲,更體現(xiàn)了食物帶給中國(guó)人的生活方式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),是一方水土各種文化要素的集合.該片流淌出的各地民俗民風(fēng)與多樣的美食文化相映成趣,蘊(yùn)含著厚重的文化底蘊(yùn),值得我們驕傲和自

         豪. 結(jié)合上述材料,回答下列問題: (1)中華飲食文化是如何反映中華文化基本特征的?(8 分)

         (2)《舌尖上的中國(guó)》的熱播走紅對(duì)文化的繼承和發(fā)展有什么啟示?(12 分)

         但中國(guó)是創(chuàng)造了豐富的飲食文化的同時(shí)也造成了“舌尖上的浪費(fèi)”據(jù)調(diào)查,我國(guó)每年有 2000 多億元的餐桌浪費(fèi),被倒掉的食物相當(dāng)于 2 億多人一年的口糧。這其中“面子文化”的影響不可小視,奢華浪費(fèi)的吃飯方式成為中國(guó)人講面子、講排場(chǎng)、體現(xiàn)熱情的表達(dá)方式。浪費(fèi)折射出奢華的思想觀念和浮華的社會(huì)心態(tài)。

         (3)請(qǐng)你針對(duì)這一問題給當(dāng)?shù)氐恼魏途用窬凸?jié)約糧食各提一條建議,并用文化生活知識(shí)說明理由。(12 分)

         儋州二中 2014- -5 2015 學(xué)年高二 第一學(xué)期期中考試 答案

         高二政

         治(文科)

         題號(hào)

         1 1

         2 2

         3 3

         4 4

         5 5

         6 6

         7 7

         8 8

         9 9

         10

         11

         答案

         A A

         C C

         B B

         A A

         A A

         D D

         C C

         D D

         B B

         C C

         C C

         題號(hào)

         12

         13

         14

         15

         16

         17

         18

         19

         20

         21

         22

         答案

         C C

         C C

         D D

         D D

         B B

         B B

         C C

         B B

         A A

         A A

         C C

          23.

         答案一:人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá), 借助傳媒加以傳播,才 才能為他人所接受, 并產(chǎn)生社會(huì)影響。(4 分) 沒有表達(dá)能力的人無法準(zhǔn)確表達(dá)、傳播自己的思想,他的思想就難以為他人所理解并產(chǎn)生影響。(4 分) 從這個(gè)意義上說,上述觀點(diǎn)具有合理性。(2 分)

         答案二:人的思想只有通過各種形式準(zhǔn)確表達(dá), , 借助傳媒加以傳播, , 才能為他人所接受,并產(chǎn)生社會(huì)影響。4 (4 分) ) 但是有思想的人假如沒有表達(dá)能力、不能準(zhǔn)確表達(dá)和傳播自 己的思想,并不能表明他沒有思想。4 (4 分) ) 從這個(gè)意義上說,上述觀點(diǎn)具有片面性。2 (2 分 )

          ( ( 考生從上述任一角度做答,或綜合以上兩種觀點(diǎn),所用原理正確,言之成理,表述清楚,可得滿分。

         )

          24. 【答案】①深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線,在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。②廣泛收集整理我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方,在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。③收集國(guó)外最新科技成果,在借鑒、吸收國(guó)點(diǎn) 外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。(每點(diǎn) 4 分,共 12 分)

         25.(

          8 8 分)( 1) ①中華飲食文化綿延數(shù)千年, , 體現(xiàn)出中華文化的

         源遠(yuǎn)流長(zhǎng). . ②中華飲食文化是一方水土 各種文化要素的集合, , 與各地民俗民風(fēng)相映成趣, , 體現(xiàn)出中華文化的博大精深. .

         (2) (2 12 分)①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能, ,成為文化傳播的主要手段, , 文化繼承和發(fā)展需要充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒的作用. . ②繼承是發(fā)展的必要前提, , 發(fā)展是繼承的必然要求. . 文化繼承和發(fā)展需要批判繼承、古為今用; ; 需要推陳出新、革故鼎新. .③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化, , 也在社會(huì)生活中獲得和享用文化. . 文化繼承和發(fā)展必須立足人民群眾的偉大實(shí)踐, , 滿足人民群眾的文化需求. .

        。3 3 )(2 12 分)①對(duì)于政府,加大節(jié)約糧食的教育和宣傳工作。文化作為 一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化成物質(zhì)的力量;文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。

        、趯(duì)于公民個(gè)人而言,要從自身做起,從小事做起。提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng);弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,勤儉節(jié)約。

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