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        勵志文章感受心得

        發(fā)布時間:2020-11-05 來源: 工作總結 點擊:

         勵志文章感受心得

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         我們每看完一篇勵志文章或者一本書,總會有一些自己的感受心得,那么都有哪些呢?一起來看看吧。

          :那一份典雅,那一份清新

         ——《詩經》觀后感

         淡淡的書香,古樸的氣質,隨著手中的頁數(shù)緩緩增加,我仿佛看到了那午后暖暖的陽光,輕拂的柳葉,還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩經,沒有波瀾壯闊;也沒有萬分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,風兒的輕撫,雖有槍林彈雨中的煙火,卻少了那一份尖銳,雖有小橋流水般的思緒,卻淡去了那一份嬌弱。

         "關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——"人們再也熟悉不過的詩音,短短幾句,卻深深地奏出了那一份對少女的傾慕。河水細流,荇菜參差,道出了在水一方的思緒,道出了翻來覆去的掛牽。"淡彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它。"轉眼,又是那堅貞的女子在捍衛(wèi)愛情。誰道紅顏嬌弱不已,耳邊,是她那誓死的決心。

         硝煙漫天,烽火連連,又有誰知叱咤風云的背后,卻是深深的無奈,深深的思念。"執(zhí)子之手,與子偕老。"百年前,千年前,又是誰在刀槍鎧甲

         之下,腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田,與你漫步庭間。

         輕輕翻著這一張張的頁碼,轉眼間,眼前,不再僅僅是那濃濃的親情,愛情,字詞深處,卻是那對時事的評價,對人的贊美,以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆——

         "勿剪勿拜,召伯所說。"是人民愛屋及烏,對有德政的召伯的遺跡的珍重,愛惜,是對那些一心為民,鞠躬盡瘁的官吏無盡的贊美。而彼君子兮,不素飧兮《魏風伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿,在那腐敗的社會,在那只會搜刮民脂民膏的社會,成千上萬的勞動人民慘遭剝削,卻只能是敢怒不敢言,換來的只是這深深地呢喃,嘆息,指責,無奈!

         詩經,一本不滅的書,她似動聽的歌喉,唱出了一份真情,一份贊美;她似哀怨的二胡,唱出了一份無奈。她,擁有著一份典雅,一份清新,一份美麗,是桃花源里那清澈,美麗的小河,在人們心中緩緩的,流淌!

        。骸短招兄纷x后感

         讀罷《陶行知教育學》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

         "沒有愛,就沒有教育",前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導并實踐了愛的教育,他愛教育,愛學校,愛學生,稱學生和學校為"愛人",令人耳目一新,也給我很大的啟示。

         在育才學校經濟最困難的時候,他到處奔波,籌措資金,以維持學校的日常生活,當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳,學校如同重石,很可能將拖入水底,還是棄石為好。陶行知不予理會,他堅定而樂觀地回答:"我不是抱石頭游泳,而是抱著愛人在游泳,越游越起勁,要游過急流險灘,

         達到勝利的彼岸。"陶行知引學校為"愛人",他不把學校學生當"石頭",正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛,竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育,沒有愛便不成為學校。"曉莊是從愛里產生出來的。沒有愛便沒有曉莊",辦學者及教師都充滿著愛,愛教育愛學生,方能奮斗辦出像樣的學校。

         教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生,喜歡學生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進,每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。

         沒有對學生愛,即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。在我們日常的教學中經常會遇到形形色色的學生,有些學生由于父母忙于生計,把孩子扔在一邊,他們得不到父母的關愛,學習跟不上,有時我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè),再想想他們,我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢?教育本來就要用愛去澆灌,心與心交融才能回報以真誠。

        。鹤x《朝花夕拾》

         魯迅先生的《朝花夕拾》記敘了作者的童年生活和青年的求學經歷,追憶難于忘懷的人和事,抒發(fā)對往日親友師長的懷念之情。記錄魯迅青少年時期的生活經歷,生動描繪清末生活畫面,文筆深沉,是中國現(xiàn)代散文經典之作。在生命的長河里,露曦與朝暮更替交織,在看不清前進方向的時

         候,拾起腳邊下路邊的野花,裝進思想的背簍。

         其中我認為最感人的是《父親的病》這篇文章,《父親的病》追憶兒時為父親延醫(yī)治病的那段往事,描寫了幾位"名醫(yī)"所引用的藥引均是稀奇古怪、一場罕見而又充滿迷信色彩的東西,如什么"原配的蟋蟀一對,經霜三年的蔗,敗鼓皮丸"等。這些"名醫(yī)"實質是巫術醫(yī)道不分,故弄玄虛,草菅人命。騙取錢財是他們的主要目的。在他們身上,作者清醒地洞穿了醫(yī)學醫(yī)道的虛假、荒誕乃至罪惡的本質。

         作者為了父親的病到處奔走,我想他的父親有他這樣的兒子應該很幸福。提起魯迅先生,腦海里揮之不去的總是那個"早"字。年少時的他,因為父親的病而遲到后,便在學桌上刻下了"早"字來激勵自己,警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得,魯迅刻下的"早"不僅是惜時的早,更是提示中國人:事事都要早,思想、技術、科技、國力,都應該爭先于他人,社會才能進步,國家才能富強。但在那個時候,卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī),最終魯迅的父親還是難逃一死。表面上看,是當時醫(yī)生水平的低下,但實質上應歸咎于醫(yī)學的落后,導致魯迅的父親病程拖延,最終撒手人世間,不禁叫人潸然淚下。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著,對當時封建、腐敗的社會的批判。

         面對我們自己的家人,要孝順還有關心;面對那樣子的庸醫(yī),我們要能識別;面對沒有科學依據(jù)的事情,我們不能相信。我們要像孫悟空一樣,擁有火眼金睛,看清所有事物的正反兩面,不要心急看病,這樣只會適得其反。

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